扶不起的刘阿斗是否真的扶不起

很多人都知道乐不思蜀的出处，而且一提这个成语就想起了扶不起的阿斗。一提起阿斗，很多人对他的第一印象是懦弱无能、胆小怕事、没心没肺，也许很多人知道刘禅刘阿斗可能是从《三国演义》了解到的，但是真正的阿斗又有多少人知道呢?我写这篇文章并不是想说明什么，我只是想表明我对于刘禅的理解，并没有其他意思。
乐不思蜀出自于人称扶不起的阿斗刘禅在投降曹魏后，一次与曹魏实际统治者司马昭的谈话。话说刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步!后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗?刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。” 。“乐不思蜀”这个成语从此诞生。从此刘阿斗被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。从下面开始介绍在我眼中不一样的蜀汉后主刘禅刘阿斗。
刘禅(公元207年—271年)，蜀汉后主，字公嗣，又字升之，小名阿斗，蜀汉昭烈帝刘备之子。于刘备去世后即公元223年登基，至公元263年降魏，总共执掌蜀汉政权长达41年，是三国时期在位时期最长的皇帝。有人说刘禅之所以能当这么久的皇帝是因为诸葛亮的尽心辅佐，但其中有一点应该注意，那就是诸葛亮是在公元234年死的，也就是说在诸葛亮死后，刘禅还做了长达29年的皇帝，所以这个很难说成全凭诸葛亮的辅佐之功。
通过以下几点可以证明刘阿斗之所以能在群雄割据、兵连祸结的战乱年头，能执政这么久并非偶然：
1：在《三国志》记载里，在刘备给刘禅的遗诏中有一段提到了：“射君(疑是射援)到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”其意思是：诸葛亮对射援称赞刘禅的智慧，射援又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。就算诸葛亮多多少少有点阿谀奉承，但是作为一国的开国之君刘备应该还是有知人之明，所以可见刘禅并非鲁钝之人;
2：在北伐的问题上，刘禅非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上，又不好直接反对，而诸葛亮又急于北伐实现与刘备的诺言，他便规劝说：“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。说明刘禅明白如果君臣不能一心，那离亡国之期就不远了，虽然在后面的几次北伐中，刘禅也做出过错位的决定，但是却肯于知错改错(另外《三国演义》毕竟是本小说，有很多内容并不可信) 。在诸葛亮死后，刘禅就停止了空耗国力、劳民伤财的北伐(虽然在诸葛亮死后，姜维继承了诸葛亮的遗志继续北伐，但是规模都比不上以前)，而且在司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”
3：而在所谓的魏延造反事件中，刘禅在听完魏延和杨仪的奏折后就提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”事实证明魏延并非是造反，而只是与杨仪有点分歧而惨遭杀害。魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”这说明刘禅并非不明事理;
4：关于权臣权力太大问题，刘禅也是轻而易举的就解决问题。在诸葛亮死后，刘备为防止权臣权力过大，以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。这种新的政治格局安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。任官封爵，要刘禅同意;人事任免，要刘禅同意;出兵征讨，要刘禅同意，几乎所有的大事，都要刘禅同意。刘禅总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一系列举措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗?