译文：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静 。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影 。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情 。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷 。
“缺月挂疏桐”出自宋代文学家苏轼所写的《卜算子·黄州定慧院寓居作》 。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文卜算子·黄州定慧院寓居作
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静 。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影 。
惊起却回头 ， 有恨无人省 。拣尽寒枝不肯栖 ， 寂寞沙洲冷 。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》注释1、卜算子：词牌名 ， 北宋时盛行此曲 。
2、定慧院：一作“定惠院” ， 一作“定惠寺” 。在今湖北省黄冈市东南 。苏轼初贬黄州，寓居于此 。
3、漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶 。这里“漏断”即指深夜 。

4、时：一作“谁” 。幽人：幽居的人 ， 形容孤雁 。
5、缥缈：隐隐约约，若有若无 。
6、省(xǐng)：理解，明白 。“无人省“，犹言”无人识“ 。
7、沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地 。末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非 。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析上阕写的正是深夜院中所见的景色 。“缺月挂疏桐，漏断人初静 。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫 。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜 。在漏壶水?。股钊司驳氖焙颍?苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚 。
月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间 。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界 。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影 。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁 。

先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象 ， 随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿 ， 使这两个意象产生对应和契合 ， 让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影 。
这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗 。物我同一，互为补充 ， 使孤独的形象更具体感人 。
下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头 ， 有恨无人省 。”这是直写自己孤寂的心境 。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心 。世无知音 ， 孤苦难耐，情何以堪?“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 。”

写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已 ， 在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚 。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境 。
作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧 。
全诗表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境 。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》创作背景据史料记载，此词为宋神宗元丰五年(1082)十二月或元丰六年(1083)初作于黄州 ， 定慧院在今湖北黄冈县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文 。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作 。
苏轼因所谓“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使，自元丰三年(1080)二月至黄州，至元丰七年(1084)六月移汝州 ， 在黄州贬所居住四年多 。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》作者介绍苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族 ， 眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人 。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就 。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 。
散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;善书法，为“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等 。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等 。
【缺月挂疏桐全诗译文】