去了之后,他立即换上僧人的衣服,屋子自己动手打扫,支个木板就当床,别人想帮忙,他一律不许 。而且只吃素食,就连白菜里加点香菇,他都不会动一下筷子 。
为了避免家人阻挠,他事先甚至没有跟妻子沟通 。直到他进了寺院,妻子才得知消息,到寺院寻找 。可是,无论妻子在房门口如何苦苦哀求,他都避而不见,妻子索性跪在那里不走 。见此情景,连同去的人都忍不住落泪,李叔同却只是托人捎了一句:“当作我患虎疫死,不必再念 。”
虽然已经出家,但家人并没有忘记他,还是偶尔会写家书来 。每逢收到家书,别人都拆开细看,唏嘘不已,李叔同却一眼也不看,托人在信封后面写:“该人业已他往,均原封退还 。”别人觉得很奇怪,家书看一下又没事,只要不回就是了,为什么非得退还呢?李叔同答:“既然出家,就当自己死了 。如果拆阅,见家中有喜庆事,定会开心,若有不祥事,易引挂怀,还是退了好 。”
为了避免亲人朋友打扰,他的禅房上贴着四个字:“虽存若殁”,将所有探访的脚步阻止在门外,真是绝情到极致 。
丰子恺说,李叔同是一个“做什么像什么”的人,无论诗词音乐,还是绘画戏剧,他样样认真到极致,就连出家,他也比别人做得决绝、彻底 。或许,正是因为做什么事都如此专心,断绝其他念头,他才能成为令人景仰的弘一法师 。
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