清代的八大山人指的是八大山人指的是 _八大山人

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八大山人是谁？
朱耷(1626- 1705)是明末清初的画家和国画大师。朱同拓，本名薛哥，汉族，八大山、歌山、仁武、人。他是明朝开国皇帝朱元璋的第十七子朱权的第九孙。明成祖死后出家，皈依道教，住在青云谱风景名胜区的道源。擅长书画，花鸟以水墨写意为主，意象夸张奇特，笔墨简练厚重，风格瑰丽隽永；风景老师董其昌，文笔凝练，清静有趣。擅长书法和诗歌。
他的作品经常用象征的手段来表达自己的感情，比如画鱼、鸭、鸟，都是用白色的眼睛盯着天空，充满了倔强。笔墨的特点是自由放任、苍劲秀丽、飘逸灵动。无论大事小事，都有一种简单明了，健康向上的精神。规则的结构不落俗套，在不完整中求完整。现存作品有《水木清华图》和《莲花水鸟图》。
名称解释
八大山人，俗姓朱，本名，后名党。他是明朝江西益阳荣庄王朱殿明的第九孙。生于明四年(公元1624年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年八十一岁。年少消极，绝对睿智，早年。吴明，只是一个弱冠，装聋作哑。三十九岁那年，我去了江西风信山的更乡医院。我跟师傅学的，出家了。我解释了我的名字，然后把它传了下去。我曾经藏过八大人的经典，所以给自己起名叫八大山人，或者说“我四面八方、各个角落都很大，却没有比我更大的”；也叫他的签名，他喜欢用草书连笔。其实八字类似于哭和笑，山民也有类似的话。在一起读书的时候，类似于哭和笑，是一种暧昧的玩笑。其他别称还有雪歌、歌山、歌山驴、驴舍、驴汉、仁武、刃寺、皮卡、河源、罗源、黄竹源、书年、书病、八桂，不一而足。在山里住了20年，被称为大师，有100多位学者。后来清廷给胡下诏听其名，迎入官邸，装疯卖傻回南昌。自然，我经常戴着布帽，穿着曳袍。如果我去购物，我会穿上我的高跟鞋，亲吻我的脚。之后孩子会和我一起笑，我也不会在意，也不会和别人说话。晚年退居幕后，建宋草堂居住。死后葬于新庄县。江阴邵撰《八大山人传》。据君友会美术文献记载，山民善书画，亦善诗词。画好山水，花鸟竹虫，不用泥巴也能出。山水笔触不多，意境恬静。花鸟竹墨染，形象奇特。都打破了古代的墨法，以质朴取胜，笔法奔放，墨趣盎然，浑厚圆润，充满了逃避。松莲石堪称奇迹之品，鹿、燕、潜鱼都是极生物，是别人望尘莫及的；书法是董其昌初学的。后来魏晋内外的风雅消散，胜过了王钟的风韵，野草特别奇特。原诗集很珍贵，但没有流传。现存的碑文，如吉光和片玉，都很简单，可以背诵。山民肤色较浅，小胡子较多，饮酒较少。穷山的和尚，街上卖菜的人，被邀在他们身上喝酒，喝在他们身上，喝醉了，流泪，或者准备纸笔抓图，那就要滴墨了。所以，求其画者多为醉翁之意，多为山僧、卖画者所买。如果达官贵人用几个金子换一块木头石头，他们是不会给的。这就是他们的气质。此外，他慷慨、自吹自擂、直言不讳、为人正直。他一生都是明族后裔，饱受国破地衰之苦。他大方，悲伤，内敛，没有什么可发泄的。于是他隐居起舞，装聋作哑，谈笑风生，玩弄笔墨消磨余生。人疯了还不自知。岩石和树枝的交叉流动使文林陷入沉思。”这是他专业和艺术交融的写照。
主要成就
八大上有一句诗，说“再无笔墨多泪，山河依旧是老山老水。乱世椰树留香，文林好。”之一句“多墨少泪”，孔子讲了真话，最简洁地陈述了他的画的艺术特点和他的思想感情。只有沿着这条线索，我们才能真正理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。

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