从2000年开始的《蓝色生死恋》的风靡 , 到2002年《冬季恋歌》奠定以电视剧为代表的韩流在亚洲乃至世界的地位 , 再到眼下引发高收视率的《爱的迫降》 , 20年来 , 韩国不断地用爱情为主题创制偶像剧 , 不但“喂养”本国观众 , 也让韩国以外的观众为主人公的爱情“同呼吸、共命运” 。为何韩国的电视剧对于爱情的生产如此成功?它们是如何把握和提取爱情的“本质” , 从而让不同文化背景的观众拥有相同的感受和体验?
开始于颜值:爱情的萌发
韩剧一大特点是善于制造“男神” , 虽然也不断地出产“女神” , 但基本上是流水的女神 , 铁打的男神 。二十年来从宋承宪、张东健、元彬、权相佑、裴勇俊 , 到苏志燮、玄彬、李栋旭、孔刘、赵寅成 , 再到李敏镐、金秀贤、李钟硕、南柱赫、丁海寅……韩剧的男神迭代又共生 , 出产了从健硕男到花美男再到温柔男三代不同审美取向的“男神” 。
对于以女性为主要目标观众、以爱情为主要内容生产的韩国偶像剧而言 , 男神的生产有其必然的内在原因 。但为何有些人较易成为他人心仪的对象或注意力的焦点?其中既涉及微观的个人互动层面上的喜恶 , 也涉及更宏观意义上的社会规范与预设标准 。在这样的标准下 , 某些人就会比其他人更符合审美抉择 。
电视剧作为一种大众传播艺术无法展示“性”——这是两性爱情的生理或基因基础——但是可以展示其媒介化的表征:性感 。于是生发爱情的第一条路径 , 便是对于性感的影视表征 。性感成为一种资本 , 勾连了社会欲望的方方面面 , 极度商业化的韩剧依照这种理论塑造其爱情故事中的男主角 。具体来说 , 主要有以下三种策略:
其一 , 外貌体型与装扮 。长相和身材是男神制造的基本门槛 , 于是我们看到《蓝色生死恋》中的宋承宪、《冬季恋歌》中的裴勇俊、《来自星星的你》中的金秀贤、《听见你的声音》中的李钟硕……每一个都是身材颀长、帅气俊美 。加之在衣着、发型、妆容等方面 , 韩剧完全以高标准来形塑其外貌 , 以达到最符合大众审美的认知 。
其二 , 情感劳动和操演 。韩剧中男神的“霸道”“暖”以及“撩” , 是人际交往中对于富有魅力的男性的期待 。这种期待既是习得 , 是朱迪斯·巴特勒所谓的操演 , 也可以被内化为布尔迪厄意义下的“第二天性” 。编剧会使尽全力 , 用细节来增添这些操演 , 以增加男主角的魅力 。
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其三 , 身份与社会地位 。社会身份和地位自带爱情产生过程中催化剂的作用 , 《继承者》中的李敏镐是富二代、《浪漫满屋》中的郑智薰是当红偶像、《秘密花园》中的玄彬是公司社长 , 而到《爱的迫降》中又化身为官二代……韩剧对于男神的身份和地位的设置 , 充分从人类主流社会对于爱情抉择的内在逻辑出发 , 各式帅气多金的“霸道总裁”式男主被塑造出来 。而女性在此过程中 , 多半是作为“霸道总裁”的补充面而出现的 。
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发展于禁忌:爱情的建构
没有一桩苍白而无趣的爱情故事会有听众 。韩剧的爱情甚得个中滋味 , 于是在遵循基本的社会原则的基础上 , 不断变形出各种看似打破既有观念的恋爱 , 以求达到突破“禁忌”的戏剧效果 , 从而实现人们对于爱情的向往和想象的共情 。其中或许有内容和逻辑上的谬误 , 然而人们往往因为获得了替代性满足而宽宥了这些谬误 。一言而概之 , 被消费文化所熏陶出来的电视观众的审美趣味 , 无非是想要亲密关系的电视范本和情感沉浸的影像投射 。逻辑、事实、理性抑或现实都不重要 , 共情才是王道 。
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