十三阿哥整饬户部纪律辅佐雍正皇帝长达8年

至此 , 如果我们仅仅对雍正帝对其兄弟的迫害感兴趣 , 而忘记书写他对兄弟的友爱之情的话 , 就不能说是公正的 。不得不说 , 八阿哥和九阿哥对于他们自己的悲剧 , 应当负有与雍正帝同样的甚至大于他的责任 。他们执着于满洲时代的朴素的家族制度 , 认为父子兄弟应当团结一致、忧乐同享 , 像君臣这样的做派和形式主义背离了满洲的国粹 。
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当然 , 这种思想与雍正帝的信念水火不容 , 他已经完全变成中国式的独裁君主 , 并以汉族的统治技巧使满族人得到安泰 。但是 , 如果说兄弟之中有与皇帝的思想产生共鸣并以身示范 , 为使雍正帝成为独裁君主而尽力示好之人的话 , 雍正帝也必然会心存感谢 。十三阿哥怡亲王正是如此 。
【十三阿哥整饬户部纪律辅佐雍正皇帝长达8年】十三阿哥怡亲王小雍正帝八岁 。雍正帝与同母弟十四阿哥水火不容 , 却将十三阿哥视为心腹知己 。从众多兄弟中脱颖而出的怡亲王行事谨慎正直 , 忠诚地侍奉着雍正帝 。他身兼九职 , 勤勤恳恳地工作 , 尤其对肃清相当于财政部的户部纲纪用力最深 。某次 , 雍正帝对大臣十分骄傲地说:自怡亲王总理户部以来 , 一直被称为“伏魔殿”的户部面貌焕然一新 , 再无被贿赂诱惑之官员 。若不信服 , 且试之 。
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朕虽信用尔等大臣而任用之 , 但若与怡亲王相比 , 似鸿毛与泰山 。(即使[将尔等百千聚集一处 , 朕倚赖未必如王一人也 。]当宫崎市定引用的内容与中文史料的原文有所出入时 , 引文中的中括号标记完全符合中文史料的内容 , 后文不再特别说明 。——译者注)怡亲王于雍正八年去世 。
雍正帝失望过度 , 饮食不进 , 寝不聊寐 。怡亲王事朕诚敬忠爱之心八年有如一日 , 自古以来无此公忠体国之贤王 。前怡亲王避朕名讳将上一字改为“允” , 今着改回原“胤”字 。雍正帝命令礼部在祭文中写作“胤祥” 。这包含着从臣子升格再次回到兄弟关系的意思 。
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即使是独裁君主 , 还是希望有兄弟亲情的 。但有权利再次成为君主兄弟的只能是如怡亲王一般八年如一日 , 任劳任怨 , 比臣子更加尽心竭力的兄弟 。只有完全成为臣子的兄弟 , 独裁君主才会将其视为兄弟 。兄弟不是天生的 , 是天子赋予的地位 。这正是独裁政治之下的君主家庭生活的特色 。