呼兰河传读后感800 《呼兰河传》读后感( 二 )


就这样一年一年地过去,王寡妇一年一年地卖着豆芽菜,平静无事,过着安详的日子,忽然有一年夏天,她的独子到河边去洗澡,掉河淹死了 。

呼兰河传读后感800  《呼兰河传》读后感

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这事情似乎轰动了一时,家传户晓,可是不久也就平静下去了 。不但邻人、街坊,就是她的亲戚朋友也都把这回事情忘记了 。再说那王寡妇,虽然她从此以后就疯了,但她到底还晓得卖豆芽菜,她仍还是静静地活着,虽然偶尔她的菜被偷了,在大街上或是在庙台上狂哭一场,但一哭过了之后,她还是平平静静地活着 。至于邻人街坊们,或是过路人看见了她在庙台上哭,也会引起一点恻隐之心来的,不过为时甚短罢了 。
还有人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起,比如疯子傻瓜之类,都一律去看待 。哪个乡、哪个县、哪个村都有些个不幸者,瘸子啦、盲人啦、疯子或是傻瓜 。呼兰河这城里,就有许多这一类的人 。人们关于他们都似乎听得多、看得多,也就不以为奇了 。偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个,刚想多少加一点恻隐之心在那人身上,但是一转念,人间这样的人多着哩!于是转过眼睛去,三步两步地就走过去了 。即或有人停下来,也不过是和那些毫没有记性的小孩子似的向那疯子投一个石子 。一切不幸者,就都是叫化子,至少在呼兰河这城里边是这样 。人们对待叫化子们是很平凡的 。门前聚了一群狗在咬,主人问:“咬什么?”仆人答:“咬一个讨饭的 。”说完了也就完了 。可见这讨饭人的活着是一钱不值了 。卖豆芽菜的女疯子,虽然她疯了还忘不了自己的悲哀,隔三差五的还到庙台上去哭一场,但是一哭完了,仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜 。
《呼兰河传》读后感800字3
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄 。整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,整个村落就像雨前的天空一样,乌云蔽日,见不得半点阳光 。那么多交替出现的人物,我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的,哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头,毫不轻举妄动,两眼下视黄泉,看天就是傲慢,满脸死相,说话就放肆”(鲁迅语)的生活规则 。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者 。她本性天真、善良、活泼,走到哪儿永远都挂满了笑容,打破了呼兰人所遵循的生活陋习 。因为她“头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”,因为她“太大方了”,“一点也不知羞”,所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇” 。
小团圆媳妇的这些行为,只不过是一个正常人正常的欲求和需要,但在这个人性扭曲的`世界里,这些都是不允许的,在这种非人的环境中,她的本性始终被压抑着,她希望尽情展示自己的本性,不愿像其他人那样屈服,过着卑琐低下的生活,所以她感到苦闷 。她的苦闷、沉默被认为是一种病,她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中,用开水烫 。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客 。这些人还七手八脚帮忙,直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了 。”
其实,小团圆媳妇的悲剧是必然发生的 。首先,在这个畸形的环境之中,她的善良、活泼的本性使她成为一个越轨者 。如果她不想向这个环境屈服,那么她必然遭到扼杀 。其次,这个环境产生了杀害小团圆媳妇的凶手——呼兰河的人们 。呼兰河的人们,他们也是可怜人 。他们是无知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的 。尽管他们的本性是善良的,但是愚昧的善良比单纯的恶毒更可怕,恶毒令人憎恨,愚昧的善良则不同,它其实是恶毒的一个分支,只是挂上了“善良”的头街,因为愚昧无知,所以总是被人们谅解 。正因为人们对它的纵容,它才会一次又一次地变相地“杀人” 。他们的畸形变态心理无以发泄,而小团圆媳妇的离经叛道正好成为他们排泄无聊的工具 。人的健康成长被阻碍,人的心灵残缺不全,心理扭曲,于是成就了小团圆媳妇式的悲剧 。从本质上来讲,小团圆媳妇的悲剧,是一个社会的悲剧 。