焚书坑儒毁掉秦始皇一世英明为何秦始皇要焚书？ _生活百科

秦始皇焚书坑儒天下皆知，但史上有次更加悲惨的焚书坑道鲜为人知
在中国历史上，秦朝的秦始皇“焚书坑儒”事件震惊天下，这次事件成了秦始皇一生的污点。这位统一了华夏六国的千古一帝，如果没有“焚书坑儒”这事，恐怕历史对他的评价一定会正能量一百倍，须知从来的历史书都是由儒生在书写。秦始皇惹谁不好，偏偏惹到了儒生，他还有好的名声留下来吗?好在后来还有不少站在儒家观点以外的学者，也肯为秦始皇说几句好话，正确评价他的历史功罪。总之，秦始皇不是英雄，至少也是个了不起的枭雄。
【焚书坑儒毁掉秦始皇一世英明为何秦始皇要焚书？】秦始皇为什么那么恨儒生呢?这里有三种说法：
第一种说法，儒家学说推行仁政和德政，而秦皇是偏偏听不得这种书生之见。他要实行的是以武统天下，所谓仁政德政那只能是一种理想，在现实是行不通的。儒生意见大脾气大，处处时时指责秦始皇的政策，惹得秦始皇非常反感非常痛恨那群以私学名义为布道场所的儒家流派。儒生们反而复之将其惹毛了，不仅下令将儒家经典全部烧毁，还下令活埋了四百多个闹得很凶的儒生秦始皇焚书坑儒天下皆知，但史上有次更加悲惨的焚书坑道鲜为人知。
第二种说法，因为春秋战国时代是中国文化思想空前繁荣的时代，百家争鸣，学术自由，这与秦始皇崇尚的法家思想中的专制统治和集权统制产生了巨大的矛盾。李斯滥用了法家思想中的律，而将法的精神抛到了天边外。这里活埋的所谓儒生，并不单单是指儒家学说的信徒，还有其他各种学派、流派的门生，不过是后人用儒生来统称而已。
第三种说法，秦始皇极为厌恶那些打着学术幌子极力贩卖各类荒谬主张的游士，秦始皇天生就恨这类说客门生，将其视为异端学说。如果张仪苏秦生在嬴政时代，必被杀掉。也就是说，秦始皇坑掉的是他认为的江湖术士，是一群骗子，是一群方士。这就跟徐福那群人骗了他巨额金银财宝逃之夭夭一样，直让嬴政痛恨得牙根痒痒。这类人不仅要活埋，他们的书也必然要被彻底焚烧干净方才罢休。
偏偏奇怪的是，你说秦始皇那么仇视儒家学说，可是儒家经典《论语》为什么没有被他烧毁，却好端端的被保存下来?
但不管怎样，“焚书坑儒”事件让秦始皇恶名昭著，其负数和差评达到绝对值。
然而各位知道吗?中国历史上除了“焚书坑儒”事件，还有一个“焚书坑道”事件。
儒道两家在中国历史长河中是并立的两条河流，犹如黄河与长江。然而秦始皇的“焚书坑儒”，人人皆义愤填膺，对始作俑者鞭挞谴责直至鞭尸，冠之以暴君、屠夫。可是对元世祖的“焚书坑道”，几乎无人提及，也无人褒贬，或视而不见，或见怪不怪。这到底是什么原因呢?
其实，能与儒并列的只能是道家，而能与佛并立的却是道教。道家与道教不是一回事。秦始皇坑的是儒家，元世祖坑的不是道家而是道教。
当然，不论以什么理由，儒家也好，道家也好，甚至道教也罢，均不该以残暴的手段处置。朝廷应该不偏不倚，只可处理某个辩题中的荒谬行径，不可对某一方斩尽杀绝。
然而，自从元世祖“焚书坑道”事件之后，道教基本上衰落、衰败，而佛教占据了中国宗教的核心局面。儒家毫发未损，佛教大获全胜。
那么，“焚书坑道”到底是怎么一回事呢?
原来，道教与元朝的奇特关系导致了一场灭门大案——这就是从成吉思汗的尊崇道教直到元世祖的灭道烧书。
蒙古大帝成吉思汗威震欧亚之际，道教领袖邱处机以七十高龄亲赴成吉思汗行宫觐见，劝说其不要杀虐，不要残暴，要以道的力量征服天下。成吉思汗是个粗人，头一次听说这么高深有趣的学问，于是拜邱处机为大宗师，掌管天下出家人。道教与成吉思汗形成了一种特殊而亲密的关系，以致道教迅速提高为类似国教的地位。这时候的道教多少有些飘飘然，利令智昏，干出了一些令佛教徒，甚至基督教徒(当时称景教)也很反感的事，既将许多佛教寺院或景教教堂抢占为己。道教徒凭借自己的优势地位，趾高气昂地妄图指导天下宗教。最让佛教徒不能忍受的是，道教徒为证实道教比佛教高明优越，竟编出一本《老子化胡经》，说什么当年老子骑青牛西出阳关，最后到了古天竺国，变成释迦牟尼的化身，创立了佛教。