因此佛教应该是道教的同祖双胞胎之弟,道教自然应是兄长 。这种佛教起源论自然引起了佛门弟子的严重不满 。
佛教不满有佛教的道理 。但是仔细想来,当时社会不满佛教的人也很多,道教只是其代言人之一 。为什么当时社会普遍不满佛教呢?原因如下:
佛教传入中国之前,中国人受诸子百家思想的指导,奋发向上,锐意进取,积极拓展,书写了可歌可泣的辉煌灿烂的历史,涌现了一大批奠定华夏数千年文明并影响至今的思想家、哲学家、政治家、军事家、科学家,创造了空前繁荣、强大的古代中华文明 。自北魏佛教传入中国,到唐朝后期也即唐朝衰落期形成了一统中国人精神局面之后,中国立即坠入颓化而不思进取,数度反复丧国的境地 。统治者为最大限度地维护其统治,利用佛教的消极颓废思想,制定了无数的清规戒律,对民众实行愚民统治,用佛教麻痹百姓的思想,消磨百姓的进取意识,束缚百姓的行为,扼杀百姓的反抗 。从此,中国及中国民众陷入了苦难的深渊无力自拨 。
道教看清了这一点吗?其实道教也没有 。道教是在诸子百家之后诞生的一种本土宗教,它的意义和价值跟佛教无多大区别,它的可取之处,是它承袭道家的指导思想,不可取之处,是它的神仙观念和方士异术 。
但道教作为中国本土宗教,承袭和尊崇道家的思想“法天,法地,法人”,其精髓是:顺应自然,其应用的最高境界是:垂拱而治 。于佛教几乎同时诞生的道教,为对抗外来佛教的入侵,自编了一套程序以与其抗衡 。此后两个宗教犹如深山老林中的两帮黑社会团体,互相挑拨争宠皇朝,你来我往大开杀戒,多次血染江湖,成为历史上一对宗派冤家 。
元朝到了蒙哥大帝时代,由成吉思汗的崇仰道教忽然一变为以崇仰佛教为主,道教次之 。原因在于这时德高望重的大宗师邱处机已经过世,而蒙哥又比较欣赏佛教,他的国师就是才华横溢的藏传佛教教主八思巴,以及各路智囊那摩国师、河西国师、大理国师等,皆为佛教上师 。
令后人沉重的是,秦始皇烧了除《论语》以外所有儒家的经典,几千年背了一个焚书坑儒的骂名,而到了元世祖,焚烧了除《道德经》之外所有道教的道藏,道士几乎斩尽杀绝,却没见到有任何一篇痛斥皇上老儿的言论存于史上 。佛教终于依靠朝廷势力赢得了最后的胜利,打那以后,佛教占据了中国所有最好的山林,而道教只残存于穷山恶水之中,所谓的十大洞天福地基本上成了断壁残垣 。
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