唐代大才子李约为何一生不近女色?

唐朝的文人雅士以风流才情而流传千古 , 就连“人民诗人”白居易都偷过情的 。然而 , 独有李约 , “性清洁寡欲 , 一生不近粉黛” 。这个仅传世十首诗的李约 , 虽不为现代人所熟知 , 但在当朝也还是挺有名的 , 因为他是唐朝宗室 , 郑王元懿玄孙、汧公李勉之子 , 地位仅次于宰相的儿子 。从史书对他的评价 “雅度简远”、“识度清旷”来看 , 李约算是个有份量的人 。
但在那以风流引为时尚的唐代文坛 , 李约难道以洁身自好来赢得英名不成?一个人可以一时不近女色 , 难就难在一生不沾女色 , 除非他是和尚 。然而李约又不是个与尘世隔绝的人 , 相反还特别关注现实生活 , 他的《观祈雨》《过华清宫》等诗 , 还颇有杜甫白居易现实主义诗人的诗风 。
这个在国防部供职的男人 , 按道理应该受到雄性氛围的强烈熏陶 , 却偏偏宁愿养一只猿猴也不养女人!让当朝仰慕他的女子大失所望 。据《全唐诗话》载 , 李约“雅度简远 , 有山林之致 。在润州得古铁一片 , 击之清越 。又养一猿 , 名山公 。月夜泛江 , 登金山鼓琴 , 猿必啸和 。”看看 , 那时的文人纵情山水时 , 必有艺妓相随 , 饮酒作乐 , 鼓琴唱和 。李约倒好 , 他简直是浪费了大好的月色 , 牵一只昵称为“山公”的猿夜游江上 , 当他独自鼓琴时 , 猿的一声长啸他竟引为知音!
有学者说李约不近女色与他嗜茶有关 , 因为茶能让他清心寡欲 。原来李约还是一个煮茶的高手 , 温庭筠在他的《采茶录》中专门介绍了他的煮茶技术:“茶须缓火炙 , 活火煎 。活火谓炭之有焰者 , 当使汤无沸 , 庶可养茶 。”因为这手功夫 , 文人雅士多来他的住处弹琴品茗 , 可是 , 那些个文人们三句就离不得女人 , 往往这时 , 李约便拂袖而去 , 并威胁再不供好茶 。当朝文人都以为他是个假正经 , 可确实在他一生中 , 没有发生半点绯闻 。
茶能清心寡欲不错 , 但饮茶的男人同样骚气十足 。这便令碧华对李约的生理现象产生了探究心理 。产生这种怀疑不是没有道理的 , 李约的一首诗露出了破绽 。
在《赠韦况》中他写道:“我有心中事 , 不向韦三说 。秋夜洛阳城 , 明月照张八 。”韦三和张八都是两个男人 , 李约传世仅十首诗 , 却有这一首专门涉及两个男人 , 诗是赠给韦况的 , 心事却“不向韦三说” , 韦三就是韦况 , 这有些像撒娇女人或赌气女人“我偏不告诉你就不告诉你”的意味 。碧华认为 , 这正是李约吃了韦三的醋的缘故 , 特地剌激韦三的 。这韦三是什么角色呢 , 他在德宗贞元二年(786)当过左拾遗 , 宪宗元和(806-821)中当过太子左庶子 。他的爷爷是武则天时期的平章事韦安石 , 父亲是玄宗时期的集贤院学士韦斌 , 算是名门之后 。这个韦况在当官的时候 , 有段时间突然与李约弃官而去 , 过了一段隐士的生活 。“隐士生活”这当然是当时文人们的理解 , 可碧华认为他俩在搞同性恋!也许韦三后来对这种变态生活产生了厌烦而不与李约配合了 , 所以李约才转而与张八搞起同性恋来 。