中国漫长的古代社会里 , 女人穿不穿裤子是件极为重大的事情 。道德家们甚至把女人跟裤子的关系 , 与国家的长治久安扯上瓜葛 , 认为女人穿上裤子 , 两条腿分立 , 是极其不成体统的 。正是这种观点 , 让女人在千年里都不穿裤子……
《易经》里说:“黄帝、尧、舜 , 垂衣裳而天下治 。”在我们老祖宗那时候 , 男人们上衣下裳 , 女人们就只穿长袍 。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人(“子惠思我 , 褰裳涉溱 , 子不我思 , 岂无他人 , 狂童之狂野且!”《诗经·褰裳》) 。当然 , 裙里面也不是光溜溜的两条腿 。裙里面所谓的裤 , 其实要称作“胫衣” , 只是遮住两条小腿 。
女人们偶尔也穿那种没有裆的套腿裤 。好玩的是 , 政治和权力最终给裤子加上了一个裆 , 不仅解放了身体 , 也解放了生产力——此后的底层人民就一直喜欢穿这种方便行动的服装 。
据《汉书·上官皇后传》记载:大将军霍光权倾一时 , 当时的皇后是霍光外孙女 , 也是另一位权臣上官桀的孙女 。为保证权力可以延续下去 , 霍光希望皇后独享皇帝的床笫之欢 , 生个皇位继承人 。皇帝身体不好 , 也没有汇仁肾宝 , 皇帝不好 , 大家都不好 。识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处 , 他们劝皇帝 , 您身体不好应少做运动 , 即使做有皇后就够了 。您要实在管不住自己 , 也好办 , 让宫女们都穿上有裆的“穷裤” , 再系上几条带子 。即使皇帝“兽性大发” , 一时半会也解不开 , 不能随时随地行“周公之礼”了 。这位不幸的皇后还是没有生下一男半女 , 还在15岁时成为了寡妇 , 一直到52岁去世 。
倒是南北朝时期的胡女 , 穿着到臀部的短褶 , 腰间束带 , 下身是裤口很宽的大口裤 , 十分精神 。胡服热潮席卷唐初风尚 , 女子们穿翻领长袍 , 束带 , 穿紧口裤和皮靴 , 俏丽可爱 。
然而裤子真正成为中国女人的常服 , 还要再过1000多年 。两条腿分立 , 成何体统!尤其是女人 , 穿裤子就是明显要勾引男人嘛 。道德家们虎视眈眈 , 希望把女人们掩在宽袍大袖里 , 失去本来的女性性别特征 , 来保证国家的长治久安 。
至于那种只能护住腿部的“胫衣” , 也并未随着历史的演进而消失无踪 。1949年之前的北方 , 只有两个裤腿的套裤是老年女人过冬的常备 。这种套裤中间絮棉 , 穿的时候把两条裤腿套在裤子外 , 用带子系在裤腰带上 , 扎紧裤脚的裤脚带 。套裤把冷风阻挡在外面 , 上了年纪的人可以过一个融融的冬日 。
从性爱角度看 , 不穿内裤的女人往往值得向往 。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑 , 那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容 。性爱的幻想记录着每个年轻男子的青春期 , 女人穿与不穿内裤便有了重要的社会价值 。
女人不穿内裤有其历史传统 。王小波在《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了 , 动不动就转过身去 , 撩起裙子来 , 给她看光溜溜的屁股 。见到了这些屁股后 , 红拂才知道这些人原来不穿内裤 。不穿内裤仿佛是要突出屁股 , 然而那些屁股本身并不好看 。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听 , 老娘是几进宫!”
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