楚国屈原历史故事屈原时期的楚王是个什么样的人( 四 ) _生活百科

屈原的悲剧还在于他文人式的忠诚。
无论是愤怒还是怨恨，诅咒还是哭泣，屈原对君主的忠诚从来没有动摇过，他的死证明了这一点。这源于他的封建传统和传统文化，源于他的政治理想对专制统治的依赖，源于他对王权的忠诚和臣服，源于他的政治道德和个人操守。有人说他为才所困，为情所惑，这实在是低估了屈原。屈原的眼界和胸襟是同僚所不及的，除了他有一个文人的精神和弱点，崇文而不崇武，有大志向而无小谋略，没有革命的勇气和能力，没有对张开双臂响应的人的号召力，没有敢在楼阁里说话和敢于暴露自己的勇气。他把所有的理想寄托在一个国王身上，却看不到时代的潮流，朝代的更迭，社会的规律，人民的力量。他对国王的忠诚，显然是一种文人斗争，是当时磨不掉的胎记。
屈原的自净、自决、自净的精神，是换不来人间的清净的。他投河自尽，无疑是扔进黑暗、腐朽、窒息、昏厥的帝制、污秽的官场的人体炸弹。它有令人震惊的咆哮，但它只是一种声音。毕竟不利于国内政治矛盾的缓和和消除，不利于民生的改善和楚国命运的复活，更无力撼动古代封建专制的沉重铁板。他用自杀的方式，为一个国家的衰落画上了不祥的句号，涟漪波及中华民族2000多年。
屈原从政治的巅峰，从一个政治家到一个孤独的学者，从一个理想的狂妄到一个惨淡的现实，陷入了人生的困境。这种差距使他的思维从宽泛走向单一，从宏观走向微观，从灵性走向固执。眼看楚国就要灭亡，他又不愿意接受秦国即将统一全国的趋势，在崛起和躲藏之间做出痛苦而尴尬的选择。其实这是中国第一次意识到统一前夕的无谓挣扎。一切都会在历史的车轮前被碾压。屈原莫名其妙地充当了节气角斗士，既可敬又可怜。为一个不配的政治制度而死，是屈原的局限，也是他的悲剧。
屈原是中华民族的一滴泪。
中国文化的精神巨雕
从这个角度来说，屈原应该向比他大210岁的孔子学习。孔子周游列国，不是不想被重用，就是白白被利用，而是抑郁。但他看清楚了现实的无奈，也没有过多抱怨。轻叹之后，他一头扎进古书古诗词，整理古代经典思想，融会贯通，创造出博大精深的儒家思想。孔子的思想就像一轮明月，映照着2500多年人类文明的长河。在人类文明史上，孔子是影响最深远、影响最深远、影响最广泛的思想家。在奠定较高的历史文化水平的同时，成就了自己的精神层面，这是后人无法比拟的。苍天有眼，巨人如风。当一扇门被关上时，它会轻轻地为你打开一扇窗。只是屈原没有听到风吹窗户的吱嘎声。其实生活是多样的，丰富多彩的。
屈原的刚柔并济，既是民族的骨气，也是民族的性格，共同构成了中国传统文化的精神巨雕和英雄史诗。
我之所以感谢司马迁，是因为他敢于真实客观地评价屈原。作为屈原这样一个不成功的贬谪官员，在当朝史家的著作中很难说实话，就像中国历史上很多被抛弃的文官武将的评价一样，历史就是胜利者的历史。然而，司马迁却不同。他站在汨罗江边，在屈原愤然投江致敬150年后。那时候他才二十多岁。他同样富有，同样热爱家乡和祖国。他大声朗读屈原的诗词歌赋，志趣相投，缅怀英雄，流下热泪，这也是他笔下的屈原如此真实，充满活力的原因。司马迁的哭泣是屈原溅起的一滴水，是延续古今情怀的一股清流。因为25年后的公元前99年，司马迁因为“醴陵事件”触怒了汉武帝，出于同样的悲剧，同样的悲伤，发出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的慷慨悲歌。我觉得司马迁应该把屈原的死看得很重，而把自己看得很轻，因为他要保留历史，记录包括屈原在内的悲剧英雄。从这个意义上说，屈原也应该向比他小210岁的司马迁学习。孔子，屈原，司马迁，各有所志，是中国精神的骨头。

楚国屈原历史故事 屈原时期的楚王是个什么样的人( 四 )

楚国屈原历史故事屈原时期的楚王是个什么样的人( 四 )