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兔年 , 十二生肖的第四年 , 是个象征吉祥的年头 。 汉字“四”造型四平八稳 , 端庄稳定 , 寓意完整 , 因此文学名著有“四大名著” , 京剧名演员有“四大名旦” , 佛教有“四大金刚” 。 十二生肖的第四位在很长时间都是空着的 。 前面是寅虎占有“三阳之威” , 后面辰龙是“水中之王” , 那么 , 什么动物能有这么高的威望 , 夹在它们二者之间与他们平起平坐呢?经过漫长的人与动物互动 , 人们最后选中了“兔” 。 因为“兔”是善良的代表 , 因此卯年生肖为兔 。
▲《双兔图》(明)故宫博物院藏
兔子心地最善良
卯兔的生肖歌为:兔子心地最善良 , 前虎后龙心不慌;兔子不吃窝边草 , 轻重缓急有主张 。
兔子心地善良 , 能与其他生肖动物广结善缘 。 老鼠和蛇都生活在洞穴中 , 因此民间有“蛇盘兔 , 必定富”的说法 , 这就符合了以前民间男女婚配相差两岁的婚俗 。 兔比蛇长两岁 , 男女相差两岁婚配正合适 。 按旧观念 , 这个年龄差距组成家庭容易稳定、和睦 。
兔子虽小 , 来头很大 , 人们通常所说的是月中有兔 , 把兔看成是月亮的化身 , 嫦娥的使者 , 民众的朋友 。 兔是月亮神话中的重要角色 , 嫦娥、蟾蜍和兔被古人编织成美妙的传说 。 中国古代文化把万物分阴阳 , 月亮对太阳 。 古人在表示日月运行 , 光阴流逝时 , 常用“兔起乌沉”、“兔走乌飞”、“兔缺乌沉”等词来形容月亮 , 在文学作品中也用“兔宫”、“兔阙”、“兔窟”、“兔轮”、“兔华”、“兔辉”等词来称呼月亮 。 太阳为阳 , 内中金乌三趾 , 月亮为阴 , 内中兔脚趾为偶数 。
兔可以当月亮来供 , 又可作为祭祖的牲物来摆放 , 这就给兔赋予了很高的文化含量 。 祭祖的牲物原来有牛、猪、羊 , 还有马和鸡 。 后来马是军队战斗力 , 代表国力 , 不可随便牺牲 。 至于兔 , 不但名称上可代替马 , 还容易得到 。 在历史上 , 有不少著名的马匹都用兔来命名 , 比如武圣关羽的坐骑就取名赤兔马 。 这是因为兔子跑得快 , 其他生肖追不上 , 而且兔子还会往地里钻 。 曾有龙兔赛跑的故事 , 龙以为兔子跑丢了 , 实际兔子在地洞中跑在了前面 , 成为优胜者 。
古人把兔子作为快速的象征 。 “飞兔”最早出现在《吕氏春秋》中 , “飞兔、要褭(同袅) , 古之骏马也 。 ”意思是 , 这种马跑起来像兔在飞 , 所以得名 。 史册中对上文所说的赤兔马记载颇多 。 《三国志吕布臧洪传》载:“布有良马曰赤兔 。 ”《曹瞒传》曰:“时人语曰:‘人中有吕布 , 马中有赤兔 。 ’”该马名称中有“赤”字 , 应该是一匹红马 。 后来 , 赤兔经《三国演义》的夸张 , 成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马 。 这匹马之所以成为关羽的坐骑 , 是因为它成了曹操的战利品 , 曹操又将它送给关羽 , 关羽死后 , 赤兔也绝食而死 , 是一匹义马 。
人们说兔子是多、快、好、省的典型 , 兔子繁殖能力强 , 多;窜跑能力强 , 快;脾气谦和 , 好;以素食为主 , 省 。 因此 , 兔子人缘较好 , 常为有情人当媒人 , 千里姻缘一线牵 , 促成了许多美好的姻缘 。
▲李培岳书
古代曾称作“吐子”
在中国文化中 , 有大量与兔有关的成语 , 如:守株待兔 , 兔起鹘落、狡兔三窟、兔走乌飞、动如脱兔、兔角牛翼、龟毛兔角等等 , 其中以成语“狡兔三窟”最为有名 。 此词来自战国策里的名篇“冯援客孟尝君” 。 孟尝君让自家食客冯援去薛地收债 , 嘱他收债回来 , 看家中缺什么买什么 。 冯援到薛地后 , 见欠债者十分贫穷 , 就用孟尝君的名义宣布债款一笔勾销 , 将各户的债务契约烧掉了 。 他向孟尝君汇报说 , 我只替您买了“仁义”回来 。 后来 , 齐国君废除了孟尝君的职位 。 孟尝君回薛地时 , 受到薛地百姓的夹道欢迎 。 由于有了薛地安身 , 使孟尝君脱离困境 , 重新崛起 。
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