闵子骞为什么挽留后母闵子骞故里在哪( 二 ) _后母

另外，由于当时的安徽和河南不在鲁国范围内，故安徽宿州和河南范县是闵子骞出生地的说法也可否定。之所以很多人误以为这两个地方是闵子故里，是因为闵子的墓地在两个地方均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想当然地认为其出身地也在此，加上当地为了旅游大力宣传，以讹传讹就不可避免了。
接下来，再来分析济南和曲阜。济南为之所以会被认为是闵子的出生地大概也是因为闵子骞墓的存在，另外苏东坡的一篇《齐州闵子祠记》也似乎添了一些证据，但这些都无法证明闵子骞出生在济南。而曲阜呢?史籍并无明确记载闵子骞出生于曲阜，不过后人认为春秋时期的交通不太方便，故孔子早期收的弟子都是曲阜老乡，因此作为孔子早期弟子的闵子骞也是曲阜人。
一个人不可能有多个出生地，而闵子骞生活得年代距今久远，所以“闵子骞的出生地在哪里”这一问题的答案，今天的人恐怕很难清楚地知道了。
闵子骞是否做过费宰
闵子骞是古代著名的贤人，为孔子七十二名贤弟子之一。闵子骞为人孝顺，且性格正直，当时的鲁国当权者季氏请他做费宰，被他推辞，不过在孔子的劝说下还是赴任了。所以，“闵子骞做过费宰吗?”这个问题的答案是肯定的。

闵损像
据《论语·雍也》记载，鲁国贵族季氏当权，听闻闵子骞的贤名，就想请闵子骞做自己的封地费邑的长官(费宰)，闵子骞对季氏的所作所为不满，故不愿就职。但闵子骞为人通达，轻易不与人正面冲突，于是对来请的使者说：“请你好好得给我推辞掉吧，如果还来的话，我就要到齐国的汶上去了。“意思是如果再次派人来请的话，他就要避开跑到汶上去。”
如果事情就这样结束的话，闵子骞可能就做不成费宰了。不过，这时候闵子骞的老师孔老夫子出面了，老夫子把他叫来进行了一番劝说。终于，闵子骞去费邑上任了。
闵子骞是一位正直的人，他虽然不满季氏，但不会因此而在公事上懈怠。在闵子骞的治理下，费邑发生了很大变化。传说闵子骞刚到费邑一年，秋粮刚刚征收，季氏就派人来收税了。闵子骞表示税收应上交国库，而来人却说：“费邑是季氏的私邑，税收直接交给季氏就行了。”闵子骞不解，说道：“我生长在鲁国，怎么不知道此地是私人的地盘呢?”对方说道：“现在的鲁君以弟弟的身份继承君位，也是不合理的，这都是季氏拥戴他才有的结果。如今整个国家都是季氏当权，小小的费邑难道不是季氏家的吗?”闵子骞心生怒气，不愿再替私人卖命，于是毅然辞去费宰之职，从此随孔子周游列国。
闵子骞的故事有哪些
闵子骞是孔子的弟子，也是我国古代著名的贤人，以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞，也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。

孔门弟子画册
闵子骞最被人津津乐道的故事当属“单衣顺母” 。闵子的孝行被元人和明人编入《二十四孝图》，名曰《鞭打芦花》或《单衣顺母》。文章大意如下：闵损字子骞，早年丧母，父娶后母，生了两个儿子，给他们穿锦絮做的衣裳。而嫉妒闵损，给他穿芦花填充的衣物。父令闵损驾车，手冷握不住缰绳，父亲弄清楚原因后，欲“出其母” 。闵损劝道：“母在一子寒，母去三子单。”后母闻之，悔改。有诗赞道：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘?车前留母在，三子免风霜。
“曹溪一滴”是著名的成语，出处与闵子骞有关。孔子广纳门生，门下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成为其弟子也是要交学费的，这个学费就是“束脩”，也就是干肉条。闵子骞家贫，交不起干肉条，就为用曹溪之水孔子准备了一缸精心酿制的美酒。同窗有人讥笑说：“曹溪的水，怎么能和束脩相比呢?”孔夫子是个关心弟子的好老师，他听闻此事，就在上课时故意说道：“闵子骞不愿千里来求学，其精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束脩百条。”从此，曹溪一滴的故事就流传开来。