褪去妖魔化！揭历史上真实的白莲教( 二 ) _白莲教

清代白莲教起义应该说是以王聪儿的襄阳义军为壮烈。王聪儿作为女性，成为教首和统帅有几方面的原因。一方面是她具有出众的武艺，以及广大白莲教教徒对其夫齐林的尊重和拥护。另一方面，也是最重要的一个原因则来自白莲教教义本身。正如白莲教经文(宝卷)中所说的：“或是男，或是女，本来不二。都仗着，无生母，一气先天。”和“嘱咐合会男和女，不必你们分彼此。”前者是指无论男女，先天都是平等的;后者是指同教中的男女之间，不应存有芥蒂隔阂。因此，在白莲教的许多分支创始人中有不少是女性，如明代尼姑吕氏创西大乘教、刘氏创龙门教、清代金氏创托阳教、刘氏创弘阳教等，都是女性。当民间宗教和农民起义相结合的时候，又出现了不少女统帅，如清干隆年间的一枝花等。
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王聪儿率领湖北襄阳义军连挫清军，为保存实力，更久远地打击清廷，她率军完成了从湖北经陕西到四川的战略转移。在打破清军的三面合击的战役中，王聪儿在白帝城同清军激战三昼夜，最终突破了清军的防线。此后，王聪儿率军转战川陕边界，每次出其不意打击清军，清军处处被动，死伤惨重，剩下的也疲惫不堪。嘉庆皇帝恼羞成怒，大骂王聪儿是“贼中逆首”，勒令清军务必围歼。经过无数次苦战，王聪儿率部回师湖北，在郧阳(今郧县)三岔河的卸花坡与清军遭遇，受到八路强敌的围攻。以王聪儿、姚之富为首的30多名英雄姐妹，一个个跳崖自尽了。时穷节乃见，玉碎色犹白。明清两朝白莲教绵延不绝，为祸甚多，但于王朝更替时候为反抗残暴统治做出的牺牲值得歌颂。
白莲教的故事还有很多，褪去妖魔化的外衣，白莲教留给我们的同样还有着不屈不挠的反抗精神。如何去看待他们，我们需要客观与公正。