母夜叉孙二娘是个怎么样的人？她长的漂亮吗？ _母夜叉

中国古代封建社会，自来都是男尊女卑，中国古代女性受到了极大的压抑。尽管她们也有着聪明的头脑，丰富的学识，娴熟的记忆，但是受时代的限制，最终也只能在历史中湮没无形。能不依附男人，只靠自己青史留名，为后人所熟知的女性极少。在这样严格的限制中，能闯出一片天的女人，是需要我们敬仰的。
对于中国古典名著《水浒传》，想来没有人不熟悉。尽管并不是每个人都看过这本书，但是听过这本书的名字，知道他是中国四大名著之一的绝对不少。《水浒传》中的各个故事，都是围绕着梁山一百零八个好汉展开。令人惊艳的是，在快意恩仇，刀光剑影间，不是只有男人能闯出一片江山，女人也能留下赫赫威名。
梁山泊有三大女将，一丈青扈三娘，母老虎顾大嫂，还有就是本文的主人公母夜叉孙二娘。尽管她们三人在梁山泊的排名并不高，笔墨也不是很多，但是却让人印象深刻。本文就来说说，在诸多男子中闯荡的母夜叉孙二娘是个什么样的人呢?
首先说到孙二娘，就不得不提到孙二娘的人肉包子。将人肉做成包子，在今日低成本惊悚片遍地的时代，仍然是一个极为骇人的噱头。
想一想，将人杀了还不算，还要将人做成包子再拿给别人吃。可是这么一个吓人的举动，在古代就出现了，而且还是孙二娘这么一个女人将人给剥皮抽筋，做成包子。只这一点，就不枉孙二娘绰号“母夜叉”之名。“大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河!”孙二娘绝对是一个凶残的女人。
孙二娘是一个风骚的女子，但是她的“骚”不是真的“骚”，而只是一种外在的表现。就像是做酒家生意的老板娘，为的是八面玲珑，与人交往。武松来到孙二娘她店里之时，两人有一段对话。
“两个公人拿起来便吃。武松取一个拍开看了，叫道：”酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的?“那妇人嘻嘻笑道：”客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。“”武松质问，孙二娘嘻嘻笑着打发开去。等后来武松有些无礼话语的时候，孙二娘满面春风的招待，但是内里想的却是“这贼配军却不是作死!倒来戏弄老娘，正是‘灯蛾扑火，惹焰烧身，’不是我来寻你。我且先对付那厮!”端端的是口蜜腹剑。
孙二娘是个很讲义气的人，孙二娘张青夫妇与武松结识之后，结为兄弟。后来武松出了事儿之后，孙二娘都是全力支持武松。为此能与自己的丈夫张青一起，将自己经营了许久的酒店抛弃，一起上梁山落草为寇。
《水浒传》中母大虫顾大嫂与母夜叉孙二娘，在对待丈夫方面，是两个有些相背的人物。顾大嫂本人比丈夫孙新武艺高强，且脾气火爆，所以处处压孙新一头，叫那孙新不敢忤逆他。但凡有不顺心的地方，顾大嫂就将孙新打一通。
我们再看孙二娘，张青个人的本事也没有孙二娘强。看孙二娘面不改色，将人肢解，剁成肉馅，最后做成肉包子，便知道她多么凶残。就是这样一个凶残的女子，在比自己丈夫强的情况下，对自己的丈夫却百依百顺。只从这一点来看，孙二娘还是符合古代女子“出嫁从夫”这一点的。
《水浒传》中写孙二娘：“：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”