刘安之,古代人生女性路线( 二 )


汉代女性再婚有很大自主权
周代女性在婚恋生活中自由度较高,自己物色对象甚至私订终身的情况,在《诗经》中屡有展现 。《国风·郑风·野有蔓草》“有美一人,清扬婉兮 。邂逅相遇,适我愿兮 。”这说的是男女邂逅,情愫暗生 。《国风·召南·摽有梅》“求我庶士,迨其吉兮!”一名单身女子公开征婚,催促有意追求的男子尽快行动 。离异女性虽然哀怨,但可以从容再嫁 。对于男性来讲,也不会歧视再嫁过的女子 。《小雅·我行其野》“尔不我畜,复我邦家 。”就是说,你不再爱我,那我就回家去 。
而汉代女性在再婚问题上,也有相当大的自主权 。卓文君新寡,改嫁司马相如,后者因才华得到汉武帝赏识;汉武帝本人的母亲王太后,在嫁给景帝之前,有过一段婚姻和一个女儿;武帝姐姐平阳公主先嫁平阳侯再嫁大将军卫青;武帝外祖母臧儿也是嫁过两次,因此王太后和国舅武安侯田蚡是同母异父 。
《汉书》和居延汉简显示,汉代女性并不局限于家庭,除纺织缝纫之外,也承担部分田间山头的劳作,她们还需缴纳赋税、承担徭役 。汉朝女子也有充当医生的,毒杀汉宣帝皇后许平君的淳于衍,是太医署的女医 。班昭不但续写《汉书》,还为后宫讲学、撰写《女诫》,她可算是中国早期的女性知识分子代表 。卓文君更是当垆卖酒,从事起了饮食业 。
从三国开始,到魏晋南北朝时期,是一个大动乱的时代,也是精神高度自由和开放的时代 。女性自主择偶和再嫁司空见惯,文学作品中不少描述男女交往的句子,“天不夺人愿,故使侬见郎”,“男女共游宴,黄花生后园” 。再嫁女性遍布各个阶层,曹丕的甄皇后、刘备的穆皇后、孙权的徐夫人,都是再嫁之身;蔡文姬滞留匈奴生下二子,归汉以后改嫁董祀 。魏晋“女中名士”谢道韫,有林下风气,退可吟诵“未若柳絮因风起”,进可在动乱中抽刀杀敌 。
要淮南王女儿刘陵的资料 。

刘安之,古代人生女性路线

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刘陵(?—?),西汉人,生卒不详,淮南王刘安之女,十分聪明而且口才很好 。刘安很宠爱这个女儿,给予她不少金钱,让刘陵到长安为卧底,结交汉武帝的左右大臣 。
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刘安之,古代人生女性路线

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《檄英王鸡》译文及详细注解
檄英王鸡译文
鸡啊,我知道你是天上昴日星君,在天上位列二十八宿,为日神所钟爱的 。在人间,你能沟通神明,显示国运兴衰征兆 。
黎明时分,雄鸡高叫,把人们从梦中叫醒 。风雨之天,胶胶而鸣,诱发人的思乡之情 。宋处宗窗下的长鸣鸡啊,与处宗舒心畅谈,祖逖床前的鸡,叫醒祖逖舞剑习武 。头戴鸡帽打扮成鸡形的人,那是朝廷报时间的官员,用鸡冠形的头盔作帽子,那是圣人孔门的弟子子路 。秦国函谷关的夜鸣,使孟尝君安全离境,齐人百姓家鸡声的应和,让人们知道齐国的富裕;遇有疑问,人们用鸡卜卦,遇到大赦,人们把金鸡立于长杆之上 。淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天,宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗 。
鸡啊,你是高德之禽鸟,决不是普通的凡鸟所能比 。文有凤冠,武有利爪,你的五种美德借助于田饶昭示给国人 。雌能称霸,雄能称王,你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王 。辛勤饲养你们,为你们起名的祝鸡翁,使你们有了朱朱的名字 。苍蝇从此不能和你并列同类,蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声 。