在《淮南子》之后，不少博物志怪类著作也都记载了昆仑 。东晋王嘉《拾遗记》就有一篇《昆仑山》，文中说昆仑山顶有一篇广袤的地域叫昆陵，高居日月之上，昆陵共有九层，每层相距一万里，每一层都有不同的奇珍异宝，周围有五彩云气，各地仙人经常骑龙驾鹤，在其间游玩嬉戏 。魏晋小说《汉武帝内传》说西王母从昆仑山来拜访汉武帝 。明代小说《封神演义》，也说姜子牙在三十二岁时登上昆仑山，拜阐教元始天尊为师学习道术四十多年 。
可以发现，尽管昆仑山一方面被现实化在地图上，但另一方面，它却并未完全从人们的幻想中消失 。这样看来，神话的昆仑与现实的昆仑，同样具备彼此无法替代的意义，它们一虚一实、一暗一明、一无一有，都是华夏大地上不可或缺的巍峨高山 。
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