水盂是干什么用的1
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水盂是历史悠久的汉族传统工艺品 。属于文房第五宝,古时用以给砚池添水 。沿用在茶席上,用于盛接泡茶过程中的弃置茶汤、茶渣 。近几年,很多茶友用来盛放喝过茶的茶杯,这是一种新的用法 。这里主要针对茶席上的水盂做一个分类图鉴 。水盂除实用意义外,更多的是带有观赏陈设 。因此,必须符合情趣,方可入选,包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等 。
承载文化之水的雅玩——水盂鉴赏以及收藏文化2提起文玩收藏很多人都会不约而同想到笔墨纸砚,其实除了这些最常见的文房收藏之外,在文房“配角”中,很多藏品也有其独有的美丽,水盂就是常见的“文房配角”,发展了多年成为了一项专项收藏,在书房文玩中大放异彩 。
凡临帖研墨的人都深有体会,水盂是件很方便的案头器物 。它是专门为砚台注水用的,一般高不盈一寸,径围三两寸,敞口,是“微缩”的一口缸 。由于它比较容易保存,还可放在掌心把玩,因此在文房收藏里很是受欢迎 。
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散发书香之气最初,水盂和其他文房四宝一样,都是文人们使用的工具,这种容器是盛水的敞口器具,专门用来磨墨时添水用 。砚台研磨用水是以“滴”来计算的,所以水盂又称砚滴是写字绘画不可少的东西 。文人的文房用具最讲究,不过并非是刻意展示豪华,而是让书卷气息散发开来 。
在材质上,水盂有瓷、铜、玉、紫砂景泰蓝、水晶、玻璃、玳瑁等,大都式样质朴自然,不尚奢华,在书房中有其独有的气息和无法用语言修饰的素雅 。
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雍正皇帝的“雅玩”如果说水盂收藏哪一点最有魅力,想必就是其独特的“雅玩理念”了,曾读过黄裳先生写京剧表演艺术家盖叫天的文章,盖说他的本事都是玩出来的 。一个“玩”字道出意味深长的道理 。玩是轻松的代名词,雅玩是艺术鉴赏的写照,同时也折射着学识学养 。
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清朝雍正皇帝最喜欢家具摆设,在这方面耗费了大量的心血 。他曾包意过书格,但却是一张画,是郎世宁用西洋油画的写实手法画的,装上玻璃就像真的书格放在那 。据清宫档案记,雍正三年(1725)其下旨日:“此书格作杉木胎,外用漆作,前面安玻璃片,格内着郎世宁画各样陈设物件……”其丰富的想象力,饶富趣味的创意,堪称奇才 。
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雍正参与的各种设计,提出许多颇有见地的改进意见,在清宫档案中不计其数,所以雍正朝的器物以严谨、细致和秀气见长 。不过,这并不意味着他不理国政,而是做这些让他乐此不疲,说到这里可以切入主题,雅玩不仅仅是买的事,如果能把自己的理念加入其中,最是娱情乐心 。而相比其他的藏品,水盂收藏能注入一种理念,把普通玩赏上升到“雅玩” 。
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玩出水盂收藏的雅兴对于很多收藏者来说,案头上使用的不同的水盂能够展示收藏者的审美与不同风格,大部分收藏者都喜欢直接收藏一些现成的用现成的水盂,用旧水盂相对比较方便,但是有一些收藏者不喜欢这样,他们更喜欢注入一种理念,让普通的玩赏收藏上升到一种“雅玩” 。
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一位收藏者原本想买一个现成的水盂,但是又觉得古玩市场上销售的藏品怎么也对不上自己的胃口,后看到市场上有卖香炉的素面,高仅4厘米,忽然觉得可以将其“变身”成一只水盂,便配了一只老的红木托,很矮且式样简洁,然后再配上一柄专门为视添水的“匙”,这样“一托一匙”,一个可爱的水盂证生了,这样做有些天马行空,但是看上去又不突兀,把自己的理念注入到藏品之中,算是玩出了自己的雅兴 。(下图)
这位收藏者还在似乎光滑的素面“言犹未尽”,便将自己的一首诗请人刻在上面诗云:“水畔投食鱼仰首,窗前撒粟雀来鸣 。做人多为他人想,即在善田福里耕 。”为表现主题,在背面用魏碑刻上一个大大的“善”字 。置于案头,虽无一言,却透着浓浓的慈悲之心 。
这件藏品虽然最初不是案头水盂,但是经过这样一装点,让人看着是相当有魅力 。其实藏品本身并没有“应该是”什么,融汇自己的理解,然后在收藏中给藏品注射进自己的理念,才能够真正玩儿出快乐,玩出雅兴 。
水盂的材料各异,较之那些清代珐琅彩、霁蓝龙纹曼生款紫砂水盂,金属类的藏品价值算是低一点,尤其是铜水盂,相比一些名贵材料,让人觉得有些微不足道 。然而它上面负载着个人的心智和信息,顺有“自家丑孩自家爱”的敝帚自珍心理,也是自得其乐吧,相信这位收藏者收获的是所有人无法体会的一种雅玩快乐 。
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