《周易》泽水困第十八卦：有言不信，因为做的是不符合常理的事情周易

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《困》卦代表着人生没有遭遇大的磨难，但是仍然被困在了人生里面，做啥事都不舒服，都快得抑郁症了，但是又说不出来为什么。恭喜你，看到了这篇将会隐藏在历史中数千年得宝藏文章，让你明白这究竟是怎么一回事。
“困”是客观存在的。乾直流产生的世界中，坤没有跟随。而乾诞生了每个人的个体灵魂。一个人的灵魂自诞生之日起，就会向往归宿，似乎隐隐约约就有一种灵魂规则需要顺从，这是为什么呢？因为水地比，癸戊合。灵魂天然具有向往神灵的性质。神灵的孚信是什么？是离火。而离火在这个宇宙中吗？象离在。

那为什么会“困”呢？因为象离是宇宙中的坎量子之间的暗物质。量子越流动，越无序，世间的事物越不唯美，象离的孚信效果越差。因为这样人的灵魂就离神灵越来越远了。而兑金本质上也是坎量子，所以，兑金在一定情况下是可以舍弃的。
泽无水，困很多人都认为，困的原因是因为泽有水，无法丽泽导致的。这种观点是错误的。兑金能够承载象离，但是象离本身是很远的一个位置。一定要人的灵魂足够轻盈，才可以离心灵越来越近。而兑金，反而让人陷下去了。所以，风泽中孚，是看到兑金，灵魂如风一样轻盈的意象。而泽水困，是看到世间好玩的东西，就沉陷下去的症状。因此，泽水困，困在没有水。如果有水相对还好一些，因为你就不会沉陷了，毕竟你不喜欢水。

举个例子：如果你旅游的所有的地方，都非常安静和迷人，你下一次肯定会去更远的地方旅游，因为你相信任何地方都很好玩。这样的话，你就作为过客，拘留于现实中的很多地方，而无法自拔了。天天流浪，思维和灵魂都是不会动太多的；但是，如果你旅游的所有地方，有80%的地方，都不好玩，那你下一次肯定只会去那20%的地方，这样就约束了你对现实的沉迷度，你就不会被困住了。
你也可以简单的理解为，泽有水就是单纯的恶心你，然后你会乖乖的走向正确的道路。而泽无水，你就会沉陷于这个事物。
【《周易》泽水困第十八卦：有言不信，因为做的是不符合常理的事情】
初六：掉到坑里，三年出不来为什么出不来？因为下面唯一的坎卦没有了。变成兑金了。好嘛，本来就没有水，还把坎扔了，那你看到双兑金，肯定就留下来了，然后你就被坑了三年，灵魂出不来。就是因为当下对你太好了，让你沉迷于世界。
九二：困在酒食里面，有孚信九二爻动，坎水没有了，但是坤来了。为什么这一爻辞和初六不一样，是吉祥的呢？因为坤来了。就这么简单。灵魂的孚信就是合坤的。如果你生活得太顺了，没有什么可以阻止你沉迷于世界。那么，可以在日常饮酒或者吃饭的时候，多多祭祀心灵。这样，也会有相当不错的效果，灵魂会变得很轻盈。

六三：大过之灾要明白泽无水，并不是真的没有水，不然这个卦里为什么有个坎卦？而是说兑金处在上卦，处在领导的位置上，不生坎水。因此，不要本末倒置了。本身坎卦就不吉祥，直接再来个大过，沉迷于世间的游戏中。泽水困的目的是为了让灵魂变得轻盈，不是让灵魂变得沉重。六三完全搞错了被困的原因，最终的结果肯定是凶。
九四：兑金变坎，顺应时势乾兑都为金，来徐徐，指的是兑变坎变得很慢。因为兑金的职责是尽力搭配离火，而不是被化掉。而四爻又处于心的位置，所以动作很缓慢。实际上，只要有助于《升》（下一卦会讲到），离和兑都没有那么重要。因为，心灵变得轻盈，让灵魂寻找心灵，以不失去孚信，才是人生解决困局的办法。
九五：震雷解也九五是本卦的九五至尊，主动选择放开兑金，变为震雷，开流坎水，解决了泽无水的困局。这样的做法无异于自我受罚，因为兑金没有了。结果的吉祥，是因为顺应了让灵魂升华的趋势。

上六：以乾生水乾兑合，是乾主动合兑。而乾的承载坎水的能力，比兑金要强。因此，乾直接命令兑金开闸放水，解决了泽无水的难题。
有言不信，只因为做的是不符合常理的事情按照常理来说，兑金应该保护。而到了泽水困卦，却要让兑金生助坎水，为虎作伥。既然坎是不吉利的，而兑金承载离火成为丽泽是吉利的。那么，如此的开闸放水，自然是不符合常理的事情，人们自然不会相信。
可是，人们心中的第一直觉，都是为了创造美好的世界。却从来没有想过，只要灵魂轻盈，主动向心灵合，一定会有奇迹。乾坤合如果没有奇迹，万物也不会诞生。与其相信世间的奇迹，不如相信奇迹本身。