八字命理|南渝先生：论用神八字命理

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【八字命理|南渝先生：论用神】用神是八字的灵魂，但却是最容易被曲解，八字命理始终，围绕着阴阳生克而论，由此产生十神定义，十神就是我们，平常接触的正官、七杀、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、比肩、比劫。
因此用神，指的是所用之十神，也就是说，以哪一十神为核心、灵魂来论命的问题，不过有时候用神为一个，有时候却是两个，当然也有三个的情况，需要仔细分析，严谨论定。
用神，专门从月令寻找，既然从月令中寻找，月令属于地支范畴，与天干有区别，所以命理前辈，就把十神当中的比肩、比劫，换成建禄、月劫、阳刃来论述。
用神有善恶之分，善用神指正官、正偏印、正偏财、食神，恶用神指七杀、伤官、阳刃，劫财。
善用神要顺用，恶用神要逆用，这是定立格局的最基本法则，无论是善用还是逆用，只要配合得当，都可以产生富贵格局。

《子平真诠》定立格局，最经典之处在于，用神的善恶，与顺逆用法原则，这一原则，在根源上体现了，五行阴阳生克的最基本原理，能够最大限度的，解说八字命理，实为八字命理发展史上，最伟大的发现。
如果抛弃了这一法则，无疑乃是抛弃了，八字命理中，最为逻辑的理论，要构建起科学论命体系，难乎其难。
善用神顺用，基本上采取，生之、护之的方法，比如财星，乃是善用神，那么就要用，食伤去生财，或者用官星来保护财星，以免被劫财克夺，比如印星是善用神，那么就需要，官杀生助印星，或者用劫财来保护印星，以免受到财星克伤。
恶用神逆用，则采取抑制，或者化泄的方法，比如七杀乃是恶神，用食伤制杀或者用印化杀，最忌财星资杀为患，伤官属于恶神，则用印星来制伏，或者用财星来化泄，这就是用神善恶顺逆的大概用法。

格局一般要从月令寻找，所以在对格局的称呼上，要求很严格，因为这涉及到，是否属于用神的问题，正官配印与官印格，是有所区别的，一般而言，印星并非出自月令时，我们称作为正官佩印，出自月令时，则要称作官印格了。
月令为财格，当食神亦是出自月令，我们称之为食神生财，如果食神不出自月令，则要称为财逢食生，或者财用食生了。
偏印格见食神透出，则称为印用食神泄秀，不能称作枭神夺食，因为不属于月令食神，遇到枭神的情况，如果七杀遇到食神克制时，出现印星克制食神，那么就属于七杀，有印星护卫的情况，如果这个时候身旺、印也旺，则格局不理想，如果身弱，或者印星也略弱，那么就成为杀格用印的美局。
同样，月令七杀成为格神，遇到其它地支出现阳刃，是要严格的称为，阳刃敌杀，而非七杀制刃，或者阳刃用杀。

如果食神星与七杀星，同出于月令，得称作食神制杀格，如果食神出自月令，而七杀非出于月令，严格意义上，应称作食神带杀，如果七杀出于月令，而食神非出于月令，那么要称作杀用食制，或者杀逢食制。
不过在某种程度上，七杀出自月令，食神没有出自月令，在非得要用食神制杀时，才能成格，往往我们也顺称为，食神制杀格，因为命局在这个时候，则全局聚于食神，以求成败，但从格局的高低角度上看，还是有区别的。