梁山泊是英雄汇聚的地方,梁山的好汉的命运也不近相同 。梁山众好汉的命运,自招安就开始走下坡路,特别是进入征方腊的战争,大批的好汉战死或病亡,其悲惨令人唏嘘 。
到最终,一百单八将里,结局好的不多:宋江、卢俊义被朝廷害死;吴用、花荣上吊自杀;林冲、杨志、杨雄、张横病死;武松伤残出家;更多的好汉则战死疆场,像史进、石秀、扈三娘、孙二娘、阮小二……
不过,也有五人,却因掌握一门独特的手艺,不光保住了命,而且早在征方腊之前或之中脱离战场,进了朝廷为官或进了权臣家为用 。他们是:
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玉臂匠金大坚——御前听用,后在内府御宝监为官;
紫髯伯皇甫端——御前听用,后受御马监大使;
圣手书生萧让——被要到蔡太师府,做了代笔先生;
铁叫子乐和——被要到王都尉府,使令歌舞;
神医安道全——调御前听用,就职于太医院 。
原文中,第110回——皇上乃曰:“卿等数内,有个能镌玉石印信金大坚,又有个能识良马皇甫端,留此二人,驾前听用 。”
【梁山好汉中最走运的为何是五个小人物?】还是110回——蔡太师差府干到营,索取“圣手书生”萧让,要他代笔 。次日,王都尉自来问宋江求要“铁叫子”乐和,闻此人善能歌唱,要他府里使令 。
第114回——天使又将出太医院奏准,为上皇乍感小疾,索取神医安道全回京,驾前委用,降下圣旨,就令来取 。
细究起来,这五人,之所以能早早脱离梁山队伍,是因他们各有异于常人的技能、手艺 。他们及其技能或手艺,又可以分为两类:安道全的医术,皇甫端的相马、医马术,是实用的;萧让长于书法,乐和会唱歌跳舞,则属于文艺范畴;金大坚所精的篆刻,则既有实用价值又有艺术价值 。
抛开医生安道全、兽医皇甫端的实用性技能不说,另三人因书法、篆刻、歌舞被重用,则反映出在宋徽宗这个书画皇帝领导下,大宋王朝的人才观 。
宋徽宗是个艺术家,《水浒传》说他“即如琴、棋、书、画,无所不通,踢毬打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说” 。因为他喜欢踢毬,连他身边的“球星”高俅也跟着飞黄腾达 。
“上有所好,下必甚焉” 。有了宋徽宗抬举高俅在前,便有了书法“苏黄米蔡”四大家之一的蔡京要萧让进府、“喜爱风流人物”的王都尉要乐和进府之事在后 。
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说起蔡京与萧让间的交集,还真有点意思 。
萧让上梁山是因为什么?他是被吴用设计骗去,伪造蔡京家书蒙蔽其子蔡九知府,以达到救罪犯宋江的目的 。此事虽然出了漏子,但说起来,萧让应该算于蔡京父子有罪,该当被惩治才对,谁想到,蔡京不光没办他,反而把他弄到自己府上 。
这是为什么?
个人猜测,原因有二:一、蔡京面对一个肯下功夫学习自己、模仿自己之人,心里是有些须感动的,至少说明这个人是自己的知音,有共同语言,闲了,可以探讨个书法啥的 。
二、蔡京把萧让弄到府上,也确有用处,书中说是“要他代笔” 。代什么笔?代蔡京写字呀!萧让是模仿高手,他写的蔡体书法,连蔡京儿子蔡九知府都识不破,绝对能乱真 。有了萧让代笔,估计蔡京就能应付好些来求字的同僚,甚至能多得好些润笔费了 。
除了蔡京、萧让这对,王都尉、乐和这对,也有点意思 。
王都尉是谁?就是《水浒传》第一回出现的神宗皇帝的驸马、徽宗皇帝的姐夫“小王都太尉” 。当初,高俅就是由小苏学士(苏东坡)荐到他府上,他派去给端王(后来的宋徽宗)送玉玩器,这才有了后来的高俅发迹 。
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