元初忽必烈时代,邢台这个地方是当时汉人在元朝为官的大本营 。可以说,在邢台数千年历史中,忽必烈时代是邢台最风光的时期 。其本因就在于邢台出了一位“元朝各种制度的总设计者”刘秉忠 。在刘秉忠的推荐下,邢台的人才如泉水一般喷出 。
邢台五杰像
(1)邢台数千年历史简略
上古时期,邢台这个地方就有名了 。
咱们的老祖先轩辕黄帝曾在“干言岗”这个地方种地 。之后,又在《诗经》中露面,《诗经·国风·邶风·泉水》说“出宿于干,饮饯于言”,那知名度就更高了 。其后,黄帝与蚩尤九战于邢台的大陆泽;尧帝建都于邢台的柏人城,并在大麓禅位于舜帝;大禹又在大陆泽治水 。
由此,上古时期由于黄帝部落东进、蚩尤部落南下后,邢台就成为炎黄部落群主要培植之地 。
到了商代,五代商王在邢台立都百余年,如今成了著名的邢墟 。商朝南迁后,邢台就作为地方的著名城市了,其知名度可比当时的北京地区那可大多了 。
进入夏朝以后,特别是秦汉以后,邢台虽然在中国城市历史上的地位并不低,但确实没有商代之前重要了 。直到刘秉忠的出现,才使得邢台突然爆发,成为当时著名的文臣中心 。
刘秉忠已经讲了四篇、涉及六篇文章了,具体的他的生平不再叙述 。
邢台五杰之一,刘秉忠学生、郭守敬的同学王恂
(2)邢台大发展时期
【忽必烈的汉人幕僚大本营邢台,因为一个人的推荐下,才如泉水一般喷出】邢台(当时称作邢州)在1220年被蒙古帝国占领 。1238年,蒙古帝国大汗窝阔台开始兴建邢台,作为灭宋基地之一 。当时,有位宋朝降将刘整曾提出:灭宋应从攻占襄阳开始 。因此,邢台便作为一个重要的军事基地建设 。
但当时的蒙古帝国有三个极端错误,是我们不能忽略的:
一是,因为蒙古帝国仍处于奴隶社会阶段,占领区内的许多百姓却属于封建社会时期的百姓,蒙古帝国以它的习惯,将占领区的许多老百姓变为奴隶,致使邢台自由民数量大幅降低;
二是,因为蒙古属于游牧民族,对于老百姓的耕种需求则强行变更为游牧,致使许多田地变为草场,致使良田、草场全都浪费了;
三是,因为上述两点所带动的擅杀问题非常严重 。
因为这三点,使得邢台虽然被重要发展,但实际上发展并不好 。
邢台真正的变化,是从忽必烈在1251年受命主管“漠南汉地”之后 。忽必烈是元朝的创立者,也是蒙古帝国各大汗中受汉文化影响较深的一位 。
忽必烈从1239年24岁开始,便邀请佛教大禅师北上讲经 。这里的佛教既有藏传佛教也有中原地区的佛教 。
1241年,当时还是和尚的刘秉忠(子聪和尚)也随着北上 。自此之后,刘秉忠就跟随在忽必烈身边 。
刘秉忠是邢台人,因此,也就在多方面照顾邢台人 。继而,他引荐了好朋友、同乡张文谦北上教授忽必烈汉文化,特别是儒家经典 。之后,邢台籍的汉人、北方汉人相继被刘秉忠推上前台 。因此,在忽必烈的整个汉人幕僚群中,是以刘秉忠为核心的 。在整个文武群中,则以今天的河北省保定市定兴县人张柔为核心 。
刘秉忠的同学、郭守敬的老师张文谦(1216-1283年)
(3)发展邢台及邢台五杰
刘秉忠成为忽必烈的智囊核心后,便向忽必烈介绍邢台的重要性,由此邢台也就迎来了大发展时期 。从那时起,忽必烈对上文提到的蒙古帝国时期的三个错误都进行了系统性弥补,首先就是退牧还耕、发展人口 。
邢台在当时是作为北方的文人中心的,由此,逐渐形成了以“邢台五杰”为核心的人才群 。邢台五杰的核心是刘秉忠,其中一人为刘秉忠的同学张文谦,另外三人都是他的学生(当然也是张文谦的学生)——郭守敬、王恂、张易(后来因参与“诛杀阿合马事件”而被杀,史料难寻,经参考相关事件、时间,本人认为他也是刘秉忠的学生辈) 。
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