洞悉“太岁”文化,巧用年运中的神秘力量

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洞悉“太岁”文化,巧用年运中的神秘力量

佛门中有个名词叫“缘起” , 佛陀认为人生其实是十二个缘起的往复轮回 , 人的运势则是阶段性缘起的相 。 这里的“缘”其实就是人成长中与外部时空的联系 。


在华夏文明的生命观中 , 同样注重时间、空间对人命运的影响 。 孔圣人在晚年时曾言:“时也 , 命也”;儒家另一位大成者孟子也有天时、地利、人和的成功观 。 所以说影响人运势的第一要素就是天时 , 而且是无法回避的 。

2024年即将到来 , 如果你也关心自己在新一年的运势 , 那就非常有必要了解一下传统“太岁”文化 。 如果冲犯太岁 , 了解并预先采取补救办法 , 才能把“流年不利”的影响降到最低 。
所谓“太岁”从字面上看就知道和年有关 。 古人采用的是干支纪年法 , 也就是甲、乙、丙、丁等十天干与子、丑、寅、卯等十二地支两两配对轮转纪年 , 一个循环周期是60年 , 即六十花甲子 。 影响运势的其实是两个太岁之间的关系 , 一个是生辰的年份叫“生太岁” , 一个是时下年份即“值年太岁” , 也叫岁星、大将军等 。

先祖们的世界观是基于干支、阴阳、五行、八卦的易学思想建立起来的 。 两个相同性质的元素彼此之间的关系必然是联系、辩证的 , 简单来说就是“相克相生” , 其中最典型的例子就是我们的国粹中医药理论 。 比如 , 两味中药放在一起 , 就可能产生相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反六种效果 。
当生太岁与值年太岁相遇也会有类似效应 , 即所谓合、会、刑、冲、破、害 , 这对人的运势必然产生一些影响 。 古籍有云:夫太岁者 , 乃一岁之主 , 宰诸神之领袖;定一年之祸福 , 为四时之吉凶 。 故岁君不可犯 , 犯必有咎 。

人们常说的“犯太岁”即是人的生庚八字干支与值年岁君的冲、刑(亦名偏冲)、破 , 也就是十二地支相冲、刑或天干相冲 。 凡是在自己的“本命年” , 或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候 , 容易导致灾难的发生 , 比如:若属相与“值年太岁”相同 , 称作“临太岁” , 主伤害、易破财、防盗贼、感情挫;若属相与“值年太岁”相冲 , 称作“冲太岁” , 主凶险、运势乖、易损财 , 意外伤;若属相与“值年太岁”相害 , 称作“害太岁” , 主疾病、财物慎、犯小人、事业顿;若是属相与“值年太岁”相刑 , 称作“刑太岁” , 主刑灾 , 犯口舌、碍工作、慎出行 。 若属相与“值年太岁”相破 , 《广盛历》中说:岁破者 , 太岁所冲之辰也 , 其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行 , 犯者主损财物及害家长 。 惟战伐向之吉 。 ……显然 , 破太岁是最凶之神 。
举个例子 , 公元2024年是甲辰龙年 , 那属龙、狗、兔、牛的人可能就需要特别注意了 , 因为辰辰相刑(同时也相临) , 辰戌相冲 , 辰卯相害 , 辰丑相破 。 相反 , 属鸡的则会一帆风顺 , 因为辰酉相合 。

流年犯太岁会对人短期的运程有影响 , 但并非没有补救的办法 。 和中医用药一样 , 在掌握药性药理的基础上采取适当处理 , 是可以降低或增益彼此影响的 。
上文中我们提到 , 值年太岁被民间称为“大将军” 。 人们认为 , 和药材有药性一样 , 每一个太岁都有不同的精神和性格 , 这是太岁间相合相冲关系的原因 。 因为太岁的神格化 , 所以每个大将军也都有自己的名字(可能这样比较方便套近乎) 。 中华文化秉承的是人际关系哲学 , 太岁们之间的关系也就可以借第三方精神力量进行协调通融了 。

人们相信 , 与太岁沟通这件事平时信仰的神、佛能提供帮助 。 在民间 , 道教中有专门拜太岁的法会 , 通过颂经、呈宣表文、化灾厄太岁符、拜星君等流程达到与太岁的沟通的目的;佛教同样也有类似主题的“祈福法会” 。 这些措施民间也叫做“化太岁” , 意思是让太岁对人们的影响大事化小、小事化了 , 旨在让太岁不做乱 , 不伤己 , 可以让自己和家人平安度过太岁之年 。

【洞悉“太岁”文化,巧用年运中的神秘力量】化太岁的诸方法中 , 使用化灾厄太岁符比较常见 , 其功能就相当于给天上的星君们呈送信件 。 毕竟 , 想让下一任“领导”关照通融 , 除了未来自己做事要小心谨慎之外 , 最好的办法就是提前托人打招呼、送人情嘛!这总比大将军们上任后才临时抱佛脚要明智的多 。