他在《游泰山六首》里面对这种失望表述得最为清楚 。
他先遇见了一个神仙“玉女四五人，飘摇下九垓，含笑引素手，遗我流霞杯”让他喝了一杯天上的彩霞，好像给了他希望，但是再后来他遇见了一个方眼睛的神仙，神仙给了他一本书，“遗我鸟迹书，飘然落岩间 。其字乃上古，读之了不闲 。”结果这书上的字像鸟爪一样（鸟语？呵呵），李白虽然曾经醉草蛮书，虽然有招呼鸟的本领，但看来外语掌握得还不够多，根本看不懂这鸟语 。
后来他又遇见了一个仙童，“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”，这个小屁孩居然笑话李白过了学仙的年纪——李白可是五岁就看了六甲了啊，这还小？
李白太失望了，他最后做了一个梦，梦见自己抱着绿绮琴（蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰——估计是这和尚送给他的），走到了天上，在天河里戏水，还爬上了织女的织布机（举手弄清浅，误攀织女机）——但这只是一个梦 。
李白太想回自己天上的家了，他有时候写诗简直像回忆录，回忆自己当年在天上的生活，例如他给王屋山的朋友写信就说“我昔东海上，劳山餐紫霞 。亲见安期生，食枣大如瓜”——我当年在东海上啊，吃着紫霞饭，看见了安期生，他吃的枣像瓜一样大（什么瓜不知道）”——说得跟真的一样 。
其实这是人家李少君跟汉武帝吹的牛，他看古书代入感太强了 。
李白太失望了，后来他甚至把目光投向了佛教 。
他在湖州旅游时，当地的一个领导问他你是谁？
李白写了一首诗回答：
”青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春 。湖州司马何须问，金粟如来是后身 。”我青莲居士是天上贬谪到人间的神仙，混迹酒楼三十多年了，你何必问呢，我来世会成为佛的——这跟沙和尚猪八戒的路子一样啊，这俩人被贬谪后跟着唐僧取经一回，就从玉帝的手下变成了如来佛的手下，太白金星这白须飘飘的长者也要这样吗？
应该不会，宋朝的严羽说“这是因为问他的这个领导姓迦叶，是个信仰佛教的人，所以李白就拿佛教来谈一谈 。”——我们的诗人情商不低啊 。
可怜的李白最后据说是病死的——这太不符合我们诗人身份定位了 。
他的粉丝不相信这种死法，他们编出各类笔记故事，让李白成仙，只是他这神仙是追授的 。
李白的粉丝们为李白编了一个死法，说李白实在江边吟诗，看月亮甚好，就想捉来玩玩，结果溺水而亡 。这样的说法固然浪漫，但是总让人联想起捞月亮的猴子，太贬低大文豪的智商了 。
于是各类笔记故事里就说了，李白这不是捉月，而是“水解”——这是一个道教用语，就是通过淹死而成仙了 。
最美的想象是，李白掉到水里的时候，一头鲸鱼游过来，驮上他，远游沧海 。
梅尧臣的诗可证“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船 。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然 。不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天 。”
李白骑着鲸鱼上天而去了，这鲸鱼是上天来接李白的一个交通工具 。
李白想象了那么多成仙后的坐骑，估计没有想到会是鲸鱼，这可是前无古人后无来者，很符合诗仙狂放的性格 。
李白成仙之后干什么呢？
后来还有人见过李白 。《广列仙传》上说白居易的后代白龟年，有一次到嵩山去，突然有个人过来对他说：“李翰林请你去一趟 。”白龟年就去了，见到了一个风神飘逸的人说：“我是李白，水解成仙 。在这里掌管各类奏疏 。”——这个职位估计就相当于现在办公室核稿的人——堂堂“天子呼来不上船”大诗人却成了一个公文管理员，BIG太low了 。
其实李白追求成仙，古人就说他“好神仙非慕其轻举”，他是在在羡慕仙人的无拘无束来去自由，背后的真相是“一生放荡不羁爱自由 。”他是为了摆脱这絮絮叨叨的俗世，他要在自己的世界里飞扬跋扈，怎么可能成为一个公务员呢？
我不接受这样的故事 。
我猜，李白在海上，应该会钓钓鱼吧 。
钓什么鱼呢？
鳌鱼 。
因为这个是李白一生的梦想，《唐语林》上他去拜访宰相，自称就是海上钓鳌客，宰相惊问：“你怎么钓？”李白说：“用彩虹为丝，以明月为钩，以天下无义气大丈夫为饵 。”
茫茫大海上，一个人，一把钓杆，搓虹为丝，摘月为钩，这么多年不知他抓了多少无义气的男子，不知他钓了几头鳌鱼 。
这都不重要 。
乘桴浮于海，自由自在，这就够了 。

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