论语采用语录体和对话形式论语以语录体和什么体为主 _论语

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对话文体。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
《论语》名句
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
2、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

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3、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
6、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
7、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
10、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
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