戴姓历史名人戴复古戴姓历史名人 _百科达人

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戴姓历史名人1戴恶、戴德、戴圣、戴胄、戴叔伦等。
1、戴恶：春秋时宋国大夫。子姓。戴族。戴氏。鲁昭公八年（前534）九月，楚公子弃疾（即后来的楚平王）率师围攻陈国，恶亦领兵前来与其会合。冬十一月壬午日，遂灭陈。见《左传》及其晋人杜预注、唐人颜师古《急就章注》等。戴恶是见于可靠文献的最早的一位戴氏人物。
2、戴德：生卒年不详。字延君。西汉时梁（郡治今河南商丘）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。汉代礼学家，今文礼学“大戴学”的开创者。任信都王（刘嚣）太傅。宣帝时立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》” 。
3、戴圣：西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。
4、戴胄：唐初大臣。字玄胤，谥号忠，相州安阳（今属河南）人。隋末入仕，归唐为秦王府曹参军，太宗立擢大理少卿，数犯颜执法，帝益重之，历迁尚书左丞、民部尚书、以检校吏部尚书主选事。贞观四年参预朝政，谏止帝修复洛阳宫。
5、戴叔伦：唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。
寻根问祖——百家姓之“戴”姓2戴姓是中国人口最多的第六十四位姓氏，尤盛于苏皖、川鄂湘地区。当今戴姓人群大约占了全国人口0.34%，总人口大约在449万。
戴的名义《说文》定义：“分物得增益曰戴”。戈乃兵刃，足以伤人，“異”的甲骨文字型像头饰。因此，戴的原义是一种带戈的头饰，即有装饰美化的本义，也是一种保护头颅的武器。最初善于制作和喜好戴这类头饰的氏族称为戴人，所居之地遂称戴，后来发展为国家。
戴又通载，即车上插戈的战车。后来戴与载的意思有所变化，戴表示上，载表示下。以后演变为装载、运载等意思。戴人在其居地建起了城堡称为戴邑。戴作为头饰，有引人注目，出类拔萃之意。戴的本义是加于物上。头饰与本义合起来的引申之意为推崇、拥戴、尊奉，成为古代谥法中的褒义之字，“万民所仰曰戴”。
戴姓起源戴氏始祖：戴撝
戴氏始祖——戴撝
戴姓的起源与演变主要有二：
一、出自子姓
立国于商朝时的戴国，伯爵，古城在今河南兰考县东南，西周初为周武王所灭，子孙以国为氏。这支子姓戴氏的历史至少在3000年以上。
商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即今河南商丘。传七世至宋戴公，仁而爱民，古代谥法：万民所仰曰戴。戴公之子武公，武公之子宣公，宣公以祖父谥为氏，并将宋国王位传其弟和，是为宋穆公。所以宋戴公以后的这支直系宋人是以戴为氏，其历史至少有2800年。
二、出自姬姓
公元前1046年周武王灭商后，子姓戴国也被吞并，另封姬姓族子于戴，姬姓戴国在今河南民权县东。春秋时，公元前713年郑庄公灭戴国，子孙以国为氏，戴国灭亡后，一支戴国遗民南迁到安徽当涂市的戴山。这支戴氏的历史有2700多年。
外族基因融入
戴姓的血系一直比较单纯，直到东汉明帝时有燕姓改为戴姓的事件，也有殷姓改为戴姓，殷原本出自子姓，实为同源。清朝时满洲八旗姓戴佳氏、达尔充阿氏等氏族的全部改姓戴，使戴姓家族扩大了队伍，大部分满洲戴姓被同化为汉族，一部分成为鄂温克族的戴姓。近代东北地区戴姓的数量异军突起，当与外族的改姓和融入的事件有关。
戴姓分布戴姓分布频率图
宋朝至今1000年，戴姓人口增加率是呈∧形的态势。在全国的分布主要集中于江苏、四川、湖南、安徽四省，大约占戴姓总人口的34.4%，其次分布于湖北、浙江、河南、广东、山东、江西、重庆，这七省市又集中了34.1%的戴姓人口。江苏居住了戴姓总人口的10.3%，为戴姓第一大省。全国形成了以东部江浙为首，沿长江向西延伸到川贵的戴姓聚集区域。在近600年间，戴姓人口流动方向由东部向华中、西部的回迁和移民是主流，同时，向东北的移民成为新的流动方向。

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