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舍利子长什么样1【舍利子长什么样舍利子啥样的】

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舍利子的形状很多，有莲花形、圆形、椭圆形，有的形状成佛或菩萨状，有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶，有的像钻石一样光彩照人。颜色也有黑、白、红、绿、透明等各种颜色。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
科学角度解释：舍利子究竟是什么？2综述在一些佛教题材的影视剧当中，我们经常能听到一些比较晦涩的佛教用语，因为都是专有名词，从字面上很难理解其含义，比如高僧们时常挂在嘴边的一切有为法，这里的法既不是法则也不是法律，似乎更接近存在层面，但是又更复杂一些。
当然还有一些比较有意思的名词语，比如舍利子，听上去似乎是某种类似丹药的东西，但是具体是什么在不同的作品中好像又各不相同，那么从科学角度解释，舍利子究竟是什么呢？
佛教在中国的发展要理解佛教用语，对佛教还是或多或少要有一些了解的，虽然中国本土的佛教发展得很好，不过这个宗教起源的地方其实是古印度，大约在公元前6世纪左右，佛教开始兴起，在短短几百年的时间里便风靡整个南亚次**，学说、典籍、寺庙，可以说已经有了非常成熟的基础。
随着生产力的发展，不同国家之间的交流往来也日益密切，尤其是在公元前后，佛教也正是从这个时候开始进入中国的。
从汉朝开始，整个中原地区研习佛学的风气慢慢兴起，因为两个国家之间有着地形的阻碍，所以游学和参访这样的活动其实非常艰难。
在这样的背景下，最方便也是最高效率的了解佛学的途径就是各种书籍，但这中间又存在一个语言不通的问题，所以翻译经书的活动便如火如荼地开展起来，许多大师也都是从这个时期开始为人所知的。
因为他们在翻译的过程中需要一边理解，一边阐释，这中间免不了就会带上自己的观点，如果能够启发读者，就会受到关注，也就和其它的翻译版本区分开始，自成一派了。
汉朝过后第二个重要的阶段就是南北朝，这个时间段，经书的翻译已经有了一定的数量，传教的活动便有了基础，为了方便信徒聚集和各种仪式的进行，寺庙的修建也提上了日程。
这也是国内佛教寺院数量剧增的开始，希望皈依佛教的僧众们就在这些地方参禅讲法，打坐修行，佛家子弟的规模日益壮大。
到了隋唐两朝，因为政治的稳定和国家经济的发展，佛教也和很多其它文化团体一样，进入了一段鼎盛发展的时期，尤其统治者也特别关照，专门制定了保护和发展的条例，甚至明面上帮助推广。
一时间，佛教几乎有着国教的地位，同时中原地区作为跳板，也成为了佛教进一步东传的引路人，东亚周边的许多小国也在潜移默化中受到了佛教文化的影响。
当然，由于政治时局的变动，佛教也经历了一些低潮时期，但是最终还是顽强地在中国生存了下来，到今天，在宗教信仰自由的政策保护下，它也在跟随着时代向前发展。
什么是舍利子那么经常出现在佛教场景中的舍利子到底是什么呢？笼统一点讲，舍利子可以被认为是某种代表佛教的存在，但它并不是随处可见的，只有修为极高的高僧才有可能携带，当然这不是说他它们确实以一种实体的形式存在于高僧的体内。
按照典籍和经书的说法，舍利子出现的时机一般都是高僧圆寂的时候，就好像某种特殊的化身一样。
从外观上看，它就是一颗有光泽的珠子，一位高僧的尸体火化后，如果留下来的舍利子光泽越好、数量越多，那就说明他的修为越高。
按照佛家的说法，创始人释加牟尼死后就留下了超过八万多颗舍利子，当时的统治者还特别对这些舍利子进行了保存，但是也没有就这样束之高阁，而是发扬佛法普渡众生的精神，把这些舍利子都散到了世界各地的佛堂和寺庙当中，因为据说可以起到守护的作用。
这么重要的东西当然不能随便放，所以这些佛堂寺庙会专门修建宝塔来进行存放，这些宝塔的外观在不同的国家和地区有很大的区别。
中国的宝塔我们都知道，一般都是八个角、一层一层地叠起来，结构是又细又长的锥形，不过在印度本土，存放舍利子的地方看起来跟一般的坟墓其实没有什么区别。
当然真的舍利子究竟是什么样，很少有人真的见过，除了佛家弟子，一般人都没有机会能够接触到，所以他们会靠自己的想象做出一些类似的东西，只要看上去光泽好，质地过得去，再加上一些氛围和言辞的渲染，那种神秘的气息也就出来了。

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