孙悟空在西游中到底曾经因何事哭了起来？ _悟空

六祖慧能成名前，某一天在广州法性寺听印宗法师讲《涅槃经》。此时，悬挂的幡旗被风吹动了，下面两个僧人开始了辩论。一个说是幡旗在动，一个说是风在动，谁也说服不了谁。慧能插口说：不是幡旗动，也不是风在动，是你们二位心在动啊!没错，幡不动风不动，是人心在动，心动烦恼生!
自从后来被命名为孙悟空的石猴出世后，真的很纯洁，天真无邪，每天快快活活地玩耍，本来就是神仙的生活，成佛成圣的生活，忽然有一天被尘世间的灰尘污染：它心动了!
第一次心动：花果山的猴子们在寻欢作乐时，发现了一个水源，好奇的猴子想知道源头在哪里，经过民主协商，谁能找到源头，就拜他为王。称王称霸的日子可威风了，那谁对这个权位动心了呢?石猴子动心了!
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第二次心动：猴子的世界跟人类的世界一模一样，也存在言而无信、争夺名利等问题。你看，进入水帘洞的猴子们，忘记了最初的承诺，没有马上拜石猴子为王，而是“一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”幸好石猴子记性好、脸皮厚，主动说：兄弟姐妹啊，说话可不能不算数，大家不是说谁先进来，就拜谁为王吗?第二次心动了!
第三次心动：当猴王也就那么回事，闹着玩的，也没有那么多的群众矛盾、邻里纠纷、征粮纳税的事情，大家还是天天吃吃喝喝、开心玩乐。不过，石猴子知道自己是“王”了，就要对子孙们负责，某一天吃喝时，“忽然忧恼，堕下泪来”，原来，石猴子有了富贵“怕死”了，即使再快乐，也有终结的一天。阎王老子不开心，谁就得了账。原来快快乐乐的猴子们，大家一起“悲蹄”起来，打破了猴子世界的宁静：第三次心动了!
人之所以不快乐、不自在，就是因为时时刻刻心在动，这颗心总是“移情别恋”，看到这个想那个，看到那个想这个，看到今天想明天，看到黄金想钻石。这颗心没完没了，以至于生起烦恼，心绪不宁，心为形役，自己给自己套进“绞索”，成为自心的“奴隶”!
心动烦恼生!烦恼是让我们得不到快乐的基本原因。有一个偈语：佛曰：人在荆棘中，不动不刺;人曰：人在莲台上，不动即佛。佛曰：心在俗世中，不动不伤;人曰：心在俗世外，不动即亡。讲得非常有意思，当你处于荆棘的包围中，只要身体不动，荆棘是不会主动刺到人体的;当一个人不管是坐在莲台上，还是荆棘中，只要做到心不动，他就是佛的境界。
这个心不动，不是“心脏停止跳动”，这样的话神仙也没法救，而是“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，心不会随着外边的情况而变化，“丹青不知老将尽，富贵于我如浮云”，始终处于非常安静的状态。
当这颗心总是受到外界的干扰，总是心猿意马，外界有千般万种的形色变化，你就有千般万种的烦恼，就会天天看不开、拿不起、放不下。
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说起烦恼，在一些人看来，就是心神不宁、心中不安，非常不开心，脾气暴躁等。用通俗的语言来讲，就是有负面情绪、不好的心理状态。不过，从禅宗的角度来说，这只是普通的表象而已。具体来说分为两类：一类是人的主观感受，即人自身产生的不善念头和思想，如贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬;一类是由于缺乏正确的认知而形成的错误观念，包括错误的见解，荒唐的言论，对真理的曲解等。
那么，烦恼从哪里来的?影响人的身心不外是主观和客观，主观是自己的身心，客观是对待外境的态度。自己的身心是什么?就是由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识等接触外物，即你的眼睛看到外边的东西，就会自然而然地分辨出子丑寅卯来，什么是好的，什么是坏的;鼻子闻到气味，就会感觉到什么是香的，什么是臭的等。由这些感官系统接触外界，就会形成了主观的感受，将这些感觉像投影仪一样投射在自己的心中，就会产生主观的认识，即由眼睛而生眼识，其他的感官生起耳识、鼻识、舌识、身识和意识。