鹿邑的由来鹿邑县的由来 _百科达人

鹿邑的由来1

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鹿邑古称“苦”（hu）、“真源”、“谷阳”、“仙源”、“卫真”等。在历史上，曾有三位皇帝颁诏钦改鹿邑县名，唐高宗于乾封元年（666年）下诏改县名为真源，寓鹿邑为真理（道家思想）的发源地。武则天称帝后尊李母为先天太后，于载初元年（689年）下诏改真源为仙源，意为老子是得道成仙之人，而老子生地则为仙之源。宋真宗到鹿邑拜谒后，下诏改县名为卫真，以表明他比别的朝代更扞卫老子及思想（真理）的至尊地位。隋朝开皇18年，与之相邻的武平县内因“麋鹿甚多，常闻鹿鸣”而已经将县名改为鹿邑县。《许志》曰：“元初避水东迁，今地并卫真，仍曰鹿邑，而旧鹿邑废。”区划设置十分明了：卫真和鹿邑两县合并后，县名沿用“鹿邑”，治所迁至“卫真” 。自元朝开始，县名沿用至今。
千年传奇白果树——鹿邑历史文化传说2在老子故里鹿邑县城东北18里处，惠济河畔的涡北镇孙营村，有一棵枝繁叶茂的参天巨树——千年白果树。其树高50米，周长9.5米，荫影盖地60平方米，5个成年人手扯手方能抱严树身。此古树闻名于豫东、皖北，实为树中之王。
1963年，根据河南省植物专家考证，此树树龄已二千余年，但据鹿邑有关传说记载，其实树龄已近五千年，是为中华人文始祖黄帝无意所植。
相传中华人文始祖黄帝统一华夏后巡视九州，来到中原与东夷交汇处（今豫东鹿邑），见惠济河因黄河改道导致河道阻塞，河水泛滥成灾，百姓深受其苦。黄帝怜悯施法，用随身的一根白果枝杖在平地上随手划出一沟痕。淬时沟痕忽长二十里、下深丈三、宽塌三十余丈（今约长十公里深十米宽约百米）之大河，于两河口处（今天鹿邑太清镇蒋营村北）将阻塞之水引至涡河。事毕，黄帝将白果枝杖随手插在河之南岸，东巡而去。
【鹿邑的由来鹿邑县的由来】白果树枝伫立水岸，受神灵护佑河水滋润天地之气，遂生根发芽茁壮成长。至2500年后东周时期，白果已成六人合抱之木。
自黄帝划河插白果始，当地百姓感始祖恩泽，自发于白果树周野建庙以纪念，后渐成占地百亩气势恢宏的古建群，名为轩辕黄帝庙，又名披发老祖庙。几千年来，该庙因树而神，树因庙而奇，引得豫东、苏西、鲁南、皖北方圆数百里信众朝拜供奉，香火旺盛，无人能达。
东周末年，天子之守藏吏官老子归隐故里于苦县赖乡沟曲仁里（今鹿邑县太清镇），于白果树下参经悟道。孔子慕名至，于白果树下求问周礼，老子悉数解难释问。孔子归曰：“鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎?
西汉末年，王莽篡位，刘秀被追杀之惠济河畔，因避难白果树，树遭莽兵焚枯。光武立帝后感念救命之恩，遣洛阳令董宣复育雏树，并扩建黄帝庙。
东汉末年，魏文帝曹丕感念华佗献方白果叶治愈其父曹操头病，回乡省亲期间拜谢白果树，并扩建黄帝庙，时成三进三出之格局。
隋唐间，时鹿邑乡民——魏征、鲁氏二兄弟于庙前树下聚义，罗成、尉迟、叔宝等好汉闻之汇聚习武演兵，共商大业。后众英雄聚义瓦岗追随太宗遂功名垂世。太宗尊老子祖时，感念鹿邑聚众诸将战功，旨覆黄帝金身，再现恢弘。至此庙况规模巨增，庙产500余亩，道徒百余众，盛达巅峰。
惜唐末兵乱，帝庙与太清宫同焚，后虽重修再难现往日辉煌，几后历经战乱，终于明末毁于战火，唯有白果树不但幸免于难，更似有神佑，随历经风霜刀兵，仍枝叶繁茂，郁郁千年。
据孙营村老人记忆，上世纪五十年代，白果树下仍残存三间破庙，庙前立有一高约五尺古钟，钟上铭文“大唐贞观”云云，惜后于1958年“大跃进”大炼钢期间惨遭熔化。
五千年沧桑，二千年年风云，白果树在老子故里这片神奇的大地上，虽历经劫难仍生机勃发。公元1963年，此树被河南省定为省重点保护古树名录。
2017年，在鹿邑县委县政府的高度重视下，千年白果树重焕青春——投资1.5亿元的惠济河国家级湿地公园暨“千年银杏园”项目建设全面启动，将千年古树一并纳入惠济河国家级湿地公园建设项目予以重点保护，2018年底一期工程竣工后将向群众免费开放，届时”白果树＋问礼宫＋惠济河国家湿地公园”相交互融相互辉映相护永佑，老子故里将又诞生一个AAAA级旅游景区。

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