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诗歌的由来1

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古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗” 。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也” 。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
诗歌：《诗的来历》2图片来自网络，文章均属原创。
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据说最早追溯到原始社会，
当时并不依赖文字，
靠着口头创作，
口耳流传。
据说它是最早的劳动号角，
让大家一起喊着号子，
**协力地完成一场艰难的劳动。
据说它也是一场宗教娱乐活动，
大家一起唱着歌，跳着舞，
为生活的和平盛世欢畅庆喝。
但是诗歌仍在不断地发展，
它已不再是简单的劳动号角，
也与舞蹈谈不上一点关系。
可诗歌啊诗歌，
作为一首诗，
无论何时它都与有节奏有韵律的歌曲有关。
不管随着生活的怎样变化，
人们都要用自己内心最真诚最唯美的语言，
反映社会生活，
抒发个人的思想情感。
说文解字：“诗”从何来？3没有一个中国人不知道诗的。
中华民族是一个早熟的民族，有悠久的抒情诗歌传统，无论是从传说中尧舜时代的《击壤歌》：日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？还是从《吴越春秋》中记载的《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。还是记载在《礼记?郊特牲》中的《伊耆氏蜡辞》：土反其宅！水归其壑！昆虫毋作！草木归其泽！
都证明了这一点，诗歌就这样与先民的生活紧紧联系在一起，文学来源于劳动，有感而起，由衷而发，本自天然，不带雕琢。这不仅让我想起了80年代风靡全国的电影《少林寺》中的插曲《牧羊曲》，歌词中唱到：举起鞭儿轻轻摇，小曲儿满山飘。朴实的诗歌就这样出自一位牧羊的女孩口中。
诗歌的历史宛如一条长河，伴随了中国历史发展的始终，诗歌记载了历史，她是历史的咏叹。《诗经》开创了现实主义的诗经，到《楚辞》开创了浪漫主义传统的，接下来汉乐府，唐诗，宋词，元曲，一路走来，作品如繁花铺地，作家灿若群星，让人目不暇接，叹为观止。清代的蘅塘居士（孙洙）所编《唐诗三百首》是最为普及的古诗读物，国人都会吟诵几句，正是：学会唐诗三百首，不会赢来也会吟，那么诗究竟是什么？
这不是一下子能说清的《现代汉语词典》上面解释是：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言集中地反映生活、抒发情趣。
《现代汉语规范字典》的解释是：文学的一种体裁，通常以丰富的想象和直接抒情的方式来反映社会生活与个人感情，语言精炼，节奏鲜明，带有韵律。
这两个注释似是而非，过于笼统，但其中都提到的节奏与韵律，这算是抓住了诗的形式特点，至于反映社会生活和感情丰富的想象，这些其他文学样式也有，全是正确的废话，至于提到直接抒情，那简直瞎扯了，对于大多数诗歌而言，都不是直接抒情，委婉含蓄才是诗的正格，不要误导小生好吗？
其实这也怪不得专家，古今中外关于诗的定义非常多，多的让人眼花缭乱，当我们企图用一个僵死的概念去圈定鲜活的事物时，总是会捉襟见肘。文学不是数学，它并不能总座数和量的定量分析。还是，让我们回到古老的汉字——这活着的化石来探寻诗是什么的蛛丝马迹。
诗，许慎在《说文解字》中说：诗，志也，从言寺声。元代熊忠在《古今韵会举要》引《说文解字》在“志”后补“志发于言”四字，也就是说，诗是用来表达“志”的东西，这句话由于过于简略，让今人看来非常模糊。
其实，许慎的话来源于一部中国古代伟大的著作《尚书》。在《尚书?舜典》有：诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。这是舜帝让乐官夔教给古代贵族子弟创作诗歌的方法，歌咏言生遗容，这是指，这是指交给贵族子弟作诗的方法，让他们用诗来表达自己内心的想法。《毛诗序》中说：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。简言之，就是就是用言语表达出自己内心的感情即为诗，这样的话，人们说话传情达意，岂不都成了诗？不是这样的，诗之所以为诗，有它的前提。

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