对《洪宪宫闱秘史》一书中的说法,显然有戏说之成份,但称“袁陵”为袁林,确是非常妙的 。且无不可 。
(袁林冲天大牌坊)
墓称“林”而不称为陵,乃圣人之墓,非平庸之辈可称 。如孔子曲阜墓地称为“孔林”,洛阳关羽墓地称为“关林” 。将袁墓称为“袁林”,既避免了敏感的“帝王陵”,避逆民意,又拔高了墓主的身份,更重要的是,还显示了对袁世凯的敬重 。
自此,民国官方后来行文时,皆称袁墓为“袁公林” 。如民国七年(1918年)内务部呈报的袁世凯墓工程报告,便以此名来呈报,称为《袁公林墓工程报告》 。
袁公林习惯简称“袁林” 。但是,袁世凯墓称为“袁林”合适吗?显然是不适合的,其非圣人,但事已至此,只能约定俗成 。
事实上,徐世昌所言“‘陵’与‘林’通,避‘陵’之名而仍行陵之实,无有善于此者”,有忽悠袁克定的之嫌疑,为什么不能将袁世凯墓号上“陵”字,他心知肚明,怕招来是非,导致反对 。
因为当时南方的革合党人一直认为,袁世凯窃取了革命果实,才当上了“大总统”,后又复辟帝制,更不得人心 。如果将其墓称为“陵”,等于事实上承认他复辟帝制的正当性,国人能答应吗!
民国十四年(1925年)3月12日)在北京逝世的中华民国临时大总统孙中山,移葬于南京东郊紫金山,其墓官方便定名为“陵”——中山陵,由此而来 。
为什么未当过一天皇帝的孙中山葬地能称为“陵”,而真的当过83天皇帝的袁世凯葬地却不可以?原因就在人心的向背,是政治和时势的需要和选择!
(中山陵)
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