有喜：怀上身孕 。
发作：出现即将分娩迹象 。
捡生：接生 。
祝米：指庆祝新生儿诞生时所送的礼品 。
出窝：指满月后的产妇抱着小孩回娘家 。
狗圈：小孩戴的项圈 。蕴含长命百岁之意 。
小产：流产 。
垫席：“过事”前夜供至亲、房族和帮忙者吃的桌席 。
嘎嘎（读上声）：肉 。有“肥嘎嘎”、“瘦嘎嘎”、“花嘎嘎”等 。
转酸：“过事”之后供至亲、房族和帮忙者吃的桌席 。
厮臭：饭、菜变溲 。
刁嘴：对吃食过分挑剔 。
饿相：馋相，好吃的样子 。
淘溺：淘气，难养，难招呼 。
被失：即悖时，倒霉 。有“被失倒灶”一说 。
不好：病了 。
得（重音）希：幸亏 。
齁包：哮喘病人 。
勊包：怂包，无聊，下流 。
呆包：不清白，不正常，相当于“二百五” 。
方子：棺材，有时也指医生开的处方 。
抓药：按处方购药 。
把讯：人死后，死者家人上至亲门去给讯，
上山：指将亡人用棺材抬送到坟地 。
圆坟：指“八大金刚”将亡人埋妥后，众亲友再来烧纸哭诉祭奠，顺坟墓走一圈，边走边向坟头洒土 。

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神龛：指堂屋朝向大门的那面北墙正中所置的一道搁台，是一个农户家中最神圣的处所，原本用来供神和祖宗排位或亡人灵牌，后贴毛爷爷像，现在有点乱，贴或供毛爷爷、财神爷、关帝爷的都有 。
叫饭：逢年过节，上桌进餐前，盛出饭菜并酌酒祭亡人，边祭边叫亡人“来吃喝” 。
菩萨：对惹不得的人的“尊称” 。有时也是对淘溺费神的下辈的无奈“雅称” 。
活泛：指灵醒、敏捷 。
踏代：指继承上辈人的遗传 。
奉菜：指给客人拈菜（一般是拈荤菜好菜），暗含敬意，也是一种传统礼节 。
打方：指每半个劳动日中的一次歇息 。
痨病：指以肺结核为主的结核病 。
豁皮：木材据成几块板，边边上没用的部分，喻无多大用处之人 。
日白：意谓借说白话、假话以充能、讲狠，也指闲聊、唠嗑 。
吹脬（音泡，阴平）：与“日白”同义 。
打眼：炫人眼目 。
走眼：观察失误 。
背火：走霉运 。
啰连（音裸脸，均读上声）：剪不断理还乱，巴巴连连的 。
葳碎：萎琐、下贱 。
刷快：快捷 。
磨梭：磨蹭 。
溜刷：利索、快捷 。
骚包：鲁莽、牛逼 。
苕猪：比喻憨人、笨人 。
咪嘻：指嘴对着瓶口直饮 。
凿货（音作火）：结实，扎实，经久耐用 。
朽货：还没怎么用就坏了 。与“凿货”相反 。
神嬉：指开荤玩笑或做尚不伤及风化的玩笑动作 。
障德：无聊、缺德 。与“无帐大六月”意近 。
拢边：原指渡船靠岸，比喻巴结、攀缘 。
芜（读去声）子：洲人借其代作植物竿、枝、叶的统称 。
运脚：喻指某人的命运、机遇，颇有点宿命论意味 。
放羊：喻指有意放纵 。
稻场：即打麦场 。百里洲大部分地区（洲下部以外）自古以来不种稻，俗称为“稻场”，可能是从江北边水稻区传过来的“泊来品” 。
梢瓜：菜瓜 。
颠子：树顶，泛指竿状植物的顶尖部 。
笃子：缸、锅、碗、瓢之类容具的底部，或指残留在这些器具底部的水、油、汤、菜、饭等 。没梃：指没指望 。

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够经：指在旁边看打花牌，兴起时给打牌者当当参谋 。
歇架：停止忙碌而休憩 。
水辞：指添油加醋，夸大、抬高 。与如今之“水份多”近似，可“水辞”一称多美呀 。
过中：意谓时已至午，因故随便吃一点 。
外务：指丈夫在外与异性的性交往嫌疑 。
凹堂：这里指屋面中间凹陷，木檩子已支撑不住机瓦的重量及风雨侵袭 。
出拐：指事情向不好的方向发展 。
消停：意谓活路可做可不做，比较清闲 。
过事：指婚丧嫁娶、“洗九”做生等礼仪 。“洗九”，指为新生儿作洗礼并过客 。
毛看：指粗粗地看 。
糊糙：如芒在背，痒糙难耐 。也有引申为喻指某人某事缠不得的 。
撩犯（犯读轻声）：撩及、侵扰使其发恶 。
打瓣（快读呗儿）：指别有用心地在一旁寻岔子 。
穿包：指事情露馅 。
吆锣：本指一套“锣鼓家业”中的敲锣者扪锣示意演奏作一停顿，喻指主动将事情停下来 。

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