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除此以外，在上文所述的攻克舒城之战时，孙武也是私自决定，斩杀了两个将领，确实如他所说将在外军令有所不受，可是这样的种种作为，明显已经超出了一个帝王能够忍受的极限。
孙武写出《孙子兵法》也确确实实是在纸上谈兵，因为他没有任何的实际经验，为人处事也应该是一个兵家大者所能够了解的基础事件之一，孙武在为人处事上就已经落下一筹，打仗不仅仅是要两军对垒，更多的是人与人之间心理的较量，如何派遣使者，以怎么样的方式劝说敌人投降。“不战而屈人之兵”的确是孙武说的，这句话也确确实实的有道理，但是如何实行，孙武并没有一个明确的方法，可以说孙武在写出这句话的时候，他只是明白这样做是正确的，可是并没有一个明确的具体思路。
难道就因为这样我们就要否定孙武了吗？否定孙武是兵家至圣了吗？
答案是否定的，我们无法否认孙子兵法在中国乃至世界军事文化史中起到的积极作用。孙武的纸上谈兵与赵括的纸上谈兵截然不同，孙武与赵括唯一的相同点便是两人都没有进行过实地的带兵打仗。
赵括在纸上谈兵的时候，只是简简单单的把前人的兵法给背诵下来罢了，这样的情况，如果是在下棋或者进行沙盘模拟推演的时候，也许能有一定的效果，而战争并不是简简单单的数据，随机应变是战场上将领的基础素质之一。
而孙武的纸上谈兵，来源于孙武对种战术理念的思想以及设想，更多的是战术上的创新，在当时打仗只是贵族之间的一个人命游戏，并没有什么阴谋诡计，而孙武则想出了相关的战法，让他在战斗方面做出了一个创新，这一个创新领先了世界至少2500年。
这便是孙武在领兵职场上失败的原因之二。孙武无法揣摩他人的内心意图，只能按照自己的意愿来行事。
结语：从孙武真正走向战场的种种事实我们也可以得出结论，他并不是一个优秀的指挥，唯一一次独立的带兵打仗，还把两个叛徒给私自杀掉了，他太过武断，也太过自信，而接下来面对秦楚联军的阵势来说，他没有获得胜利，也许是天时地利人和都不在他那一方。最终的结果就是孙武所带领的部队，几乎全军覆没。
是故，纸上谈兵这一个说法来形容孙武并不过分，孙武在领兵作战的经验上实在是太少了，他始终没有明白，打仗靠的不仅仅是一个人的本领，也许孙武有惊世之才，可是，在战争中还没有成长起来的他，就被无情的在心理层面抹杀掉了。

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孙武所创作的《孙子兵法》确确实实为世界人类文明带来了不可磨灭的贡献，可是我们不能够因此就说明孙武是全能的，就像上文所述那样，想要取得一场战斗的胜利，靠的永远是一个有机整体，而不是一个人有多少的才学，虽然在领兵打仗上，他没有办法名垂千古，在自己的职业生涯上，也一败再败，可是他的无上智慧却为世界的人类带来了贡献。
参考资料：《孙子兵法与三十六计》，《左传》，《吴越春秋》

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