司马迁著的《史记》 , 是中国最伟大的史学著作之一 , 它记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝时期三千多年的历史 。被鲁迅誉为“史家之绝唱 , 无韵之《离骚》” 。
其中最令我触动的 , 是作者司马迁在《报任安书》中所说的一句话:“亦欲以究天人之际 , 通古今之变 , 成一家之言!!”
这是多么崇高的理想和坚定的信念 。故此 , 我一直想找机会拜读一遍位列“二十四史”之首的《史记》 。
《史记》开篇 , 记载的是五帝传说 , 分别是黄帝轩辕、高阳颛顼、高辛帝喾、陶唐帝尧、以及有虞帝舜 。其中黄帝轩辕和尧舜最为我们熟知 。特别是尧舜禹的禅让制 , 更为我们后世津津乐道 。
只是一直以来 , 我对尧舜禹之间的“禅让”有个误区 , 那就是误以为尧禅让给外人舜 , 然后舜禅让给外人禹 。但当我近期读完《史记·五帝本纪》后才发现 , 原来它并不是这么回事 。
因为按照《史记》的族谱算下来 , 其实从黄帝到尧舜禹 , 他们一直都有很近的血缘关系 。
黄帝轩辕
一、黄帝轩辕 。
黄帝轩辕 , 是有熊部落少典的儿子 , 姓公孙 , 名叫轩辕 。他生而神灵 , 弱而能言 , 幼小的时候 , 就思维敏捷 , 才智过人 。
当时神农氏部落的势力逐渐衰弱 , 各诸侯之间一直相互征伐 , 暴虐百姓 。于是轩辕帝开始习兵练武 , 四处征战 , 立志要平定天下 , 其中较大的战役一共有两场 。
第一场:阪泉之战 。
阪泉之战是黄帝与炎帝之间进行的战争 , 他们交战的位置 , 由于年代久远 , 以至现在一直存在争议 。有的说在河北 , 有的说在山西 , 但能确定的是 , 最终结局是以黄帝的胜利而告终 。
《史记·五帝本纪》记载:“炎帝欲侵陵诸侯 , 诸侯咸归轩轩 。轩辕乃修德振兵 , 治五气 , 蓺五种 , 抚万民 , 度四方 , 教熊、罴、貔、貅、?、虎 , 以与炎帝战于阪泉之野 , 三战 , 然后得其志 。”
当然 , 这样的描述似乎过于官方 , 大家可能感受不到当时的战争气息 , 所以我再通俗地讲一下 。
黄帝轩辕 , 在当时代表的是先进的马背民族 , 发源地在河南新郑;而炎帝神农 , 在当时代表的是守旧的农耕民族 , 发源地在湖北株洲 。
关于黄帝和炎帝的战争 , 其实并无好坏之分 。因为从本质上来讲 , 他们其实就是一场先进文明与落后文明的相互碰撞与融合 。
而且如果以现在的眼光来看 , 他们两者似乎也谈不上谁比谁更先进 , 因为失败的农耕文明 , 一直又延续到现在依旧非常重要 。
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第二场:涿鹿之战 。
涿鹿之战是黄帝与蚩尤之间进行的一场战争 , 相传双方在冀州之野征战数日 , 打的天昏地暗 , 日月无光 , 战争充满了神话色彩 。
据《山海经·大荒北经》记载:“双方先由巫师作法 , 希望借助自然力征服对方 , 黄帝呼唤有翼的应龙畜水 , 以便淹没蚩尤军队 。而蚩尤也请风伯、雨师相助 , 一时风雨大作 , 黄帝军队再次陷入困境 。危急中 , 黄帝又请天女女魃阻止风雨 , 以至天气突然晴霁 , 蚩尤军队惊诧万分 , 黄帝由此乘机指挥大军掩杀过去 , 最后取得胜利 。”
不过 , 黄帝的胜利也得来不易 。因为黄帝在胜利以后 , 又遇到了很多新的困难 。首先 , 旱神女魃制止了大风雨后神力大减 , “不得复上” , 也就是不能返回天上;然后 , 应龙参战以后 , 也同样“不得复上” , 因此导致天上“无复作雨者” , 以至使地上连续大旱数年 。
但不管怎样 , 我们的祖先黄帝胜利了 , 他最终成就了我们黄炎子孙的血脉 , 成为了我们整个华夏民族的信仰 。
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