屠宰业以张飞为祖师 。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将 。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫 。屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞 。如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会” 。
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师 。他是战国时的军事家，在齐国任军师 。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋 。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师 。每年八月十八日集会祭祀，称作“孙祖会”，祈求护佑 。
鞋行唱行会戏时，禁止上演《五雷阵》 。缝纫业以传说中的黄帝为祖师 。黄帝，姬姓，号轩辕氏，生活在原始社会末期，是中华民族的祖先 。如今在黄陵县桥山上，还有他的陵寝以及为纪念他而建的轩辕庙 。
上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒 。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳 。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师 。洛南县人民认为，黄帝的生日是九月二十五日，该县缝纫业在此日聚会，祭祀“轩辕老祖” 。另外一些县，在九月十六日祭祀，各地聚会期间，人们身着盛装，借机交流服装花样，并设宴会餐 。
各地剃头匠供奉的祖师不一样 。陕南是罗祖真人、陈七子、林川五 。相传罗祖得道于七月十三，此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子 。洛南县祭祀期间，神位两侧的对联，按惯例写为：“得道也者七月十三，灵山盛会万古流传 。”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，必至尽欢方散 。耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师 。吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖” 。另外，相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师 。
丝绸业以嫘祖为祖师 。她是传说中的西陵氏的女儿，后来嫁给了轩辕黄帝，发明了养蚕制丝的方法 。从北周起，她就被政,府祀为“先蚕”，也就是蚕神 。民间丝工也祭祀她 。陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神” 。柏林，是铜川市黄堡镇的窑神之一 。
据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记载，他是晋穆帝时的制瓷专家 。穆帝永和年间，他来到黄堡后，发现这一带山川秀丽，草木茂密，便暂时居住下来 。那时，黄堡虽已开始烧制瓷器，但因产品质量低劣，销路不畅，窑工们的生活因而十分贫困 。柏林毫无保留地将自己的制瓷技术，传给了黄堡的窑工，推动了这里制瓷业的发展 。窑工们非常感谢柏林，为纪念这位制瓷大师，在黄堡修建了他的祠堂 。将他和黄堡的山神德应侯，并列为当地的窑神 。虞舜、老子、雷公，是铜川市陈炉镇的窑神 。
虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华 。相传他年轻时，曾制造过陶器 。《韩非子·难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，明年而器牢 。“另外，《史记·五帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳 。”因此，他被尊为窑神 。相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为守护神 。
雷公，相传是碗的发明者 。在陈炉镇的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器 。铜川还流传着一些关于窑神的生动有趣的民间故事，并由这些传说产生了特有的习俗 。例如，传说雷公发明碗时，因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土 。于是，在瓷窑中形成了这样一种规矩：不准说“偷”和“贼” 。如果发现有人来偷瓷器，不能在当场擒捉，而要等贼走出大门再追赶 。否则，就被认为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬 。相传虞舜的小名叫“兀”，所以在瓷窑里讳“兀”字，如不准说“兀答”（那儿），“兀不是”（那不是）等 。