三国时代的各种故事 , 无疑是没有“最精彩”的 , 只有“更精彩”的 。热血的有桃园三结义 , 权谋的有诸葛亮与司马懿的相互算计 , 惊心动魄的有赤壁、官渡和夷陵之战……而如果这些你都不感兴趣 , 那么英雄与美人的爱情故事也可供君采撷 。当然 , 如果不喜欢吕布与貂蝉的凄凄惨惨 , 还有周瑜与小乔的恩恩爱爱 。
一、 连苏东坡都侧目的新婚燕尔
宋代大文豪苏东坡的一首《念奴娇·赤壁怀古》 , 几乎是我们人人都曾学过的名作 。在这首以赤壁之战为背景 , 通过怀古而表达今世之不顺的词作中 , 苏东坡在一众英雄好汉里提到了美人小乔——“遥想公瑾当年 , 小乔初嫁了 , 雄姿英发 。”
不谈东坡在此处的这一笔是否有违史实 , 也不谈此句到底是体现了东坡的豪放还是婉约 , 我们只看 , 小乔到底怎么初嫁了 。
建安三年(198) , 年仅二十四岁的周瑜被孙策邀为座上宾 , 成为“建威中郎将” 。随后他跟随孙策参与了夺取皖城的战役 。这场战役是孙策夺取荆州的重要一战 , 也是周瑜爱情故事的开端——“时得桥公两女 , 皆国色也” 。在皖城之战结束后(建安三年或建安四年 , 即198或199) , 意气风发的周瑜迎娶了小乔 。且几乎是在同一时
段 , 小乔的姐姐大乔也嫁给了孙策 。
二、 三国故事里的“模范”爱情
对于以男权为尊的封建社会来说 , 女子往往只是男性的陪衬 。几千年来 , 只有极少数女性能够以独立的姿态鼎立于天地 。小乔显然不是这极少数 。她在历史上留下的痕迹 , 几乎件件都与周瑜相关 。因而也可以说 , 要看小乔的一生 , 其实是看关乎周瑜的故事的一部分 。
在宋代时 , 周瑜的形象有风流的一面 。而映衬周瑜之风流的 , 自然是作为其妻子的小乔 。在当时的诗词中 , 小乔和周瑜已经成为了既定的文学意象 , 从一开始的被赞叹英雄美人相得益彰 , 逐步发展为象征美满婚姻 。“神仙眷侣” , 成了周瑜同小乔的代名词 。
当然 , 作为一位倾国倾城的大美人 , 小乔也有些“颜粉” 。李亿、李新等都曾作“可是今古风流 , 小乔美丽 , 只许周郎得”、“何人与扫红菜嶂 , 留得周郎伴小乔”等句着重刻画小乔的娇美 。而胡寅更是在《过明田寺会杨李二生於碧玉三首》里直白地写下“颇羡周郎得小桥 。” , 表达对周瑜有美人相伴的羡慕 。
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而既然都有人把注意力放在小乔的美貌上了 , 那有人“批评”小乔是红颜祸水 , 也就不是什么难以理解的事了 。元代刊印的《新全相三国志平话》 , 就为了将周瑜刻画为一个贪财恋色的“墙头草” , 把小乔描写为一个平平无奇的市井女子 , 说她不仅喜欢金玉锦缎 , 还爱插嘴护短 。
除了以上将小乔与周瑜“捆绑”的典型故事 , 关乎小乔人生结局的还有杜牧那广为流传的“东风不与周郎便 , 铜雀春深锁二乔” 。“铜雀” , 即最初用以彰显曹操功德 , “囚禁”曹操侍妾的铜雀台 。
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曹操在世时 , 铜雀台中确实有许多美人 , 并被统称为“铜雀妓” 。但杜牧的这句诗其实只是他的一个推断和感慨 , 并不意味着在周瑜英年早逝后 , 小乔就真的被曹操抓走 。换而言之 , 当周瑜在建安十五年(210)去世后 , 小乔接下来的人生经历 , 我们还得从其他地方去找答案 。
三、 历史上小乔的真实结局
虽然在周瑜死后 , 小乔就从《三国志》里“消失” 。但若是去探访各地的周瑜墓或小乔墓 , 我们还是能发现关乎小乔后来生活的记载 。
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在今江西南昌、江苏苏州、湖南岳阳和安徽庐江、芜湖、宿松、南陵、巢湖市潘湾等地 , 都有“传说中”的周瑜墓 。而小乔墓则有三座 , 分别于今岳阳、庐江、南陵三地 , 与部分周瑜墓对应 。
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