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花木兰的故事是真实的，但是花木兰这个人的名字存疑，而且她所生活的时间年代，是有不同版本的历史记录的。
木兰祠是在宋朝兴建，可是早在南北朝时期，就流传着花木兰的故事，所以说花木兰至少应该是南北朝时期的人。

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一、《商丘县志·列女》中，对花木兰这个人就有详细的记载。根据这本书的记载，花木兰是北魏时期的人。当时北魏皇帝招募士兵，按照要求每家都要出一个男丁，而当时花木兰的父亲岁数已经很大了，而弟弟妹妹的岁数都太小。
花木兰本人是没有兄长的，所以花木兰选择代父从军，穿着甲胄佩戴箭囊上了战场。从此她便在沙场上征战，时间长达12年，真的很难想象她是如何在军旅之中度过这12年的。
她既要在沙场上英勇作战，保证自己活下来。又要向周围士兵隐瞒自己是女子的身份，可见花木兰在当时过得非常辛苦。经历了十多次大战役以后，花木兰的女儿身，依旧没有人可以认出来。等到大军凯旋回来的时候，北魏皇帝非常高兴，认为花木兰取得了巨大的功勋，所以将她提拔为尚书，可惜花木兰选择拒绝，转而希望皇帝允许她回乡探亲。等到她回到家乡以后，将身上的戎装给脱了，换上了自己过去穿着的女儿衣服。跟她一起回家乡的人，全都傻眼了，这才知道花木兰是个女人。这帮人就把这件给传了出去，直到传入了朝中。皇帝也是大吃一惊，感叹花木兰这个奇女子的英勇事迹，北魏皇帝希望能够召回花木兰，将她纳为自己的妃子。

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花木兰严词表示拒绝，认为自己配不上皇帝。可惜北魏皇帝强权要求，花木兰无奈之下，只好选择了自尽。
北魏皇帝这回算是更加惊愕了，一个为了国家奋斗半生的女子，居然就这么被自己给逼死了。他十分伤心，所以就将花木兰追封为将军，并且给花木兰的谥号是孝烈。
木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈。---《商丘县志·列女》
这基本上就是花木兰的一生，由此可见，木兰并不是姓花，在当时应该是姓魏。普通百姓在南北朝事情，真的很难有一个姓氏，所以大多数就跟随国家的姓氏，这是可以理解的。
那么这本书的真实性怎么样呢？我觉得还是比较靠谱的，同时在元朝的《孝烈将军祠像辨正记》这一石碑上，对花木兰也有类似的介绍，可见基本是事实。

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二、花木兰到底姓什么？其实有很多种说法。既然有花木兰这个真实人物的存在，那么我们就要问一句了，花木兰真的是姓花吗？其实说法有很多种，一般分为这么几种：朱、复姓木兰、花以及魏。
第一、朱姓的由来，我认为是在明朝的时候传开的。毕竟明朝以前，朱姓并不是什么大户人家的姓氏，顶多出了个朱熹。可是明朝的朱姓是帝王姓氏，明朝的皇帝当然希望这样的英雄人物也跟自己家族是一个姓氏。第二、复姓木兰，我觉得还是很有可能的。因为当时花木兰所处的时代是北魏时期，那是鲜卑族建立的国家，鲜卑族复姓非常多，比如说慕容、独孤、长孙、拓跋、宇文、尉迟等等。也就是说鲜卑人特别喜欢用复姓，木兰作为复姓流传下来也很有可能。第三、花木兰姓花，那是因为明朝大才子徐渭给她取的。在徐渭的《四声猿》里，花木兰有一家五口，父亲花弧是后备役军官，她还有一个大姐和小弟，母亲则姓袁。这是一种民间广泛认可的说法，也是我们现在最流行的说法。第四、花木兰姓魏，这种说法的主要由来，是根据花木兰当时所生活的国家国号来取的。花木兰是北魏人，而北魏自己称呼自己为大魏国，所以没有姓氏的普通百姓，基本上都可以称之为是魏姓子孙。在元朝《孝烈将军祠像辨正记》里曾经有过对花木兰姓氏的介绍，这上面写的就是花木兰是魏氏，名叫木兰，所以可以称之为魏木兰。

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