人们常说善有善报,在我看来未必 。盛世也许善有善报,乱世可能善有恶报 。无法安身立命,如文天祥所说:“身世浮沉雨打萍”,在历史中也是有迹可循的,世事无常 。
鲁迅先生那一代人生逢乱世,想以血肉之躯撼动清王朝这棵大树,却不曾想受尽命运的戏弄,辛亥以后他们的政治理想也还是没有实现,整个国家还是处在换汤不换药的尴尬之中 。
鲁迅这篇《范爱农》与其他篇目不同,这是一篇悼文,寄托了他对旧友的哀思 。惟其如此,故写得尤其深情,字字泣血 。
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《范爱农》插画
01徒有一腔热血的救国在鲁迅的时代,有志青年大抵要去留学,有钱的去西洋,没钱的去东洋 。也有例外,如鲁迅在日本留学时的同学陈师曾,就是湖南巡抚陈宝珍的儿子 。
去西洋的人吹了大洋彼岸地中海的海风,救国的法子也温和,主要是靠德先生和赛先生 。去东洋的人受日本人的影响,多钟情于暗杀,日本现代政治之父坂本龙马即被刺死于自己家中 。
《范爱农》一开头就写了徐锡麟和秋瑾杀身成仁的故事 。徐锡麟为安徽巡抚恩铭的心腹,杀死恩铭后徐锡麟被擒,平静地说:“恩铭对我好是私恩,我杀他是公义 。”坦然受刑 。秋瑾就义后,县令李钟岳也良心难安,自缢身亡 。
这是一种很有意思的现象,革命党人想手刃的对象,对他们都怀有深情厚谊 。生逢乱世,忠义实难两全,他们都是身不由己之人 。
鲁迅对徐锡麟大概怀有深深的感情,他在《范爱农》中为徐被挖心肝愤愤不平,同样的引述也出现在了《狂人日记》当中 。原因无他,皆因鲁迅是他们的战友,鲁迅加入过光复会 。
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范爱农的老师徐伯荪亦被杀了,群情激愤,要写一篇檄文,可偏偏范爱农的态度相当冷淡:“杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢?”这种态度为鲁迅讥讽,他看不起范爱农 。可最后起草檄文的既不是呼声最高的鲁迅,也不是徐伯荪的学生范爱农,而是不知名的第三者 。
《霸王别姬》中游行的学生要殴打唱戏的段小楼和程蝶衣,那坤处变不惊,笑着说道:“学生们没去过媳妇,总得找地方泄泄火不是嘛 。”话糙理不糙,无论是徐锡麟还是鲁迅,他们都是以没头没脑的热血劲儿闹革命,这种不成熟的孩子气最终害了他们 。
在《范爱农》中鲁迅写道:“还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士……”可鲁迅并未告诉我们,陈伯平扔在恩铭身边的炸弹没有响,刺杀行动竟如此仓促 。
范爱农的冷淡,归根结底是他对革命事业保持着清醒和理智,他没有逞英雄,而是以他独有的“眼球白多黑少”的冷眼,思索着革命的未来 。只是这未来里参杂着红色的血,白色的雾和黑色的夜 。
02虚无的胜利在五四诸将之中鲁迅是最特别的,他是第一个以白话文抨击封建礼教的战士,一出手便石破天惊 。可对革命的态度又十分暧昧,处于渴望推翻旧有阶级,又对新生资产阶级保持审慎态度的矛盾之中 。
在《药》这篇小说中,为革命散尽家财,舍身取义的义士夏瑜,最后沦为民众的笑柄,革命的鲜血最终成了治疗痨病的药引子 。《风波》中七斤剪了辫子,却因张勋复辟引起了一场不小的风波 。《阿Q正传》中,阿Q也打着革命的旗号,在梦中身穿白盔白甲洗劫了官绅之家 。
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《药》插图
革命虽已革命,然而一切都是换汤不换药,空气依旧沉重 。
《范爱农》中鲁迅如是写道:“我们便到街上去走了一通,满眼是白旗 。然而貌虽如此,内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组织的军政府,什么铁路股东是行政司长,钱店掌柜是军械司长…… 。这军政府也到底不长久,几个少年一嚷,王金发带兵从杭州进来了,但即使不嚷或者也会来 。他进来以后,也就被许多闲汉和新进的革命党所包围,大做王都督 。在衙门里的人物,穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍子了,天气还并不冷 。”
城头换了大王旗,天地仍未改新颜 。革命成了可笑的文字游戏,为地主阶级玩弄 。自然的,为了体现公平也会有阶级跃升的例子,他们在天不冷的时候便穿上了皮袍子,皆大欢喜 。
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