卧薪尝胆的主人公属什么生肖卧薪尝胆的主人公是谁精忠报国的主人公是谁 _的

（说历史的女人——第1330期）
作为励志的典型，越王勾践“卧薪尝胆”的故事可谓家喻户晓了。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这幅对联据说是蒲松龄当年为勉励自己刻苦读书而做的。他把越王勾践同战神、西楚霸王项羽相提并论，可见勾践在他心目中的地位。

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司马迁在《史记·越王勾践世家》中这样说：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”就是说，勾践把苦胆悬挂在床前，坐卧都看得到，吃饭时也要尝尝苦胆的滋味。
不过后来也有不少人认为，卧薪尝胆的故事可能是历史上不存在的，是司马迁虚构的。理由是，越王勾践的越国地处南方的炎热潮湿的地区，不可能长期挂一个苦胆在屋里，每天去尝它。因为气候原因，胆很快会腐烂变质，三五天便会变得臭不可闻。那时候的避蚊措施也不会好，一颗肉挂那儿苍蝇不找他才怪，可能很快就长出一些豆芽似的的小动物来，恶心死了（这种动物实在太令人恶心，所以笔者不忍心把它的名字写出来）。
如果把胆风干，倒是不臭了，但风干后的胆用舌头舔下哪还有苦味？又如何励志？如果为了尝胆，每天杀一头猪，以取其胆，这又不符合勾践之风格。当时他可是提倡勤俭节约、艰苦奋斗的，每天杀头猪还节俭个啥。
所以按逻辑推理，勾践长年卧薪尝胆是不可能的。还有个理由是，卧薪尝胆的故事从司马迁的《史记》开始才有的，在他写《史记》之前的史书中，所有涉及吴越争霸或者越王勾践的史书中都没有卧薪尝胆的记载。比如《吕氏春秋》《左传》《国语》等。司马迁在勾践死后至少320年才出生，他怎么知道勾践尝胆这事？而司马迁的《史记》是纪传体史书，就是说，他写的人物往往有传记色彩，传记是允许有一定虚构成分的，所以卧薪尝胆有可能是司马迁虚构的。
【卧薪尝胆的主人公属什么生肖卧薪尝胆的主人公是谁精忠报国的主人公是谁】但问题是，司马迁是个创作态度很严谨的人，他不会轻易地去按自己的假想去构架历史，他甚至为了追求实事求是的创作而不惜得罪不可一世的汉武帝，宁可被杀头也不会去歪曲历史事实的。所以，你说是司马迁杜撰的卧薪尝胆，也很难站住脚。毕竟时间不会倒流，你又怎能知道勾践当时没有尝过胆？那么越王勾践究竟有没有卧薪尝胆呢？今天咱们就来聊聊这个话题。
（一）众说纷纭话尝胆
其实关于卧薪尝胆的传说，历史上向来就颇有争议，众说纷纭。
在中国较早的编年体史书《左传》中，大量地记述了越王勾践的事迹，但都没有提过他有卧薪尝胆之事。同样，我国第一部国别体史书《国语》中的《吴语》和《越语》中，也记载了不少吴越争霸的情景，也没有勾践卧薪尝胆的叙述。即便是在后来司马迁的《史记》中，也仅记载了勾践“尝胆”的情节，也没提及“卧薪”之事。但后来却有了“卧薪尝胆”的传说，这是怎么回事呢？
唐代大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有“枕戈亿勾践”之句。北宋学者、目录学家王洙注释此诗时称：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈” 。这里也只是“枕戈尝胆”，也没有卧薪尝胆之说。
“卧薪尝胆”一词是北宋大文豪苏东坡的“发明” 。苏轼曾写过一篇散文《拟孙权答曹操书》。文中有言：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。”
苏轼在文中说，孙权给曹操写了一封信以明志，说自己不想屈从于对方，并言明自己在江东励精图治，“卧薪尝胆” 。这大概是这个词语在古代文献中的首次出现。不过苏轼也没有具体描绘孙权当时是如何卧薪尝胆的，当然他也丝毫没有提及越王勾践之事。

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到南宋时期，著名理学家兼文学家吕祖谦在《左氏传说》中谈到了有关卧薪尝胆的故事，不过他说的同司马迁正好相反，他说的是吴王夫差的故事，而且是“坐薪尝胆” 。后来也有学者持此说的。比如明朝著名学者张溥在《春秋列国论》中说，“夫差即位，卧薪尝胆” 。到了清朝，学者马骕编著的《左传事纬》和《绎史》仍把卧薪尝胆之事归于吴王夫差名下。
另一方面，坚持勾践卧薪尝胆的还是居多数。比如南宋初年李纲在《议国是》疏中，曾说勾践“枕戈尝胆以励其志”；明末文学家梁鱼的《浣溪沙》剧本，也极力渲染勾践苦心志、劳筋骨的卧薪尝胆行为；当然还有著名作家冯梦龙，他在自己的历史小说中，也多次提到勾践卧薪尝胆的故事；清初史学家吴乘权编著的《纲鉴易知录》也有记载：“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”；同样是清朝，著名学者蔡元放在修订的《东周列国志》中又说：“（越王勾践）累薪而卧，不用床褥；又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之” 。

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