康熙八阿哥结局清朝八阿哥历史上的死亡之谜

清朝八阿哥历史上的死亡之谜
?清朝八阿哥历史上的死亡之谜
八阿哥很有笼络能力 。康熙在的时候就说:“乃若八阿哥之为人 , 诸臣奏称其贤 。裕亲王存日 , 亦曾奏言:八阿哥心性好 , 不务矜夸 。”意思就是八阿哥的为人 , 大臣们都称赞 。裕亲王(圣祖之兄)也曾经说:“八阿哥心好 , 不务矜夸” 。
八阿哥也掌握着当朝诸多官员的隐私 , 本身也有一定的经济实力 , 他指使手下从事不法行当 , 培养恶势力 , 收集的官员的隐私达数箱之多 。在银票的引诱和隐私的威胁下 ,  哪个官员敢不听命于他?同时 ,  他处处揣度圣意 , 然后因势利导 ,  将情况朝有利于自己的方向引导 。
确实 , 这个八阿哥允祀声势最为盛大 , 好像他就是圣祖之后下一个皇位的继承者 。果然 , 在八阿哥党步步紧逼 ,  事事刁难 , 皇帝看着长大的 , 对其期望最高 , 感情最深的太子允礽 , 最后落到被圈禁的地步 。太子允礽第一次废黜后 , 允祀便以为自己就要当太子了 , 于是妄自尊大 , 以东宫自居 , 又更广结党羽 , 收纳九流术士 , 藏于家中的密室 。
【康熙八阿哥结局清朝八阿哥历史上的死亡之谜】这一下 , 引起圣祖的憎恶 , 就说:“朕与允祀父子之恩绝矣!” , 又说“此人之险 , 实百倍于二阿哥(允礽)也 。”圣祖既然如此看他 , 他的幸进之路自然被堵绝 。
结果 , 雍正坐收鹬蚌相争的渔翁之利 , 也就是夺嫡(嫡指允礽)之谋 , 实出于允祀 , 弄了个两败俱伤 , 世宗登位 , 坐收了渔翁之利 。《清史稿·允祀传》说道:“皇太子允礽之废也 , 允祀谋继立 , 世宗深憾之 , 允祀亦知世宗憾之深也 , 居常怏怏 。”
雍正即位后 , 脚跟没有站稳 , 不愿树敌过多 , 依然封允祀为亲王 。这个八阿哥允祀深知雍正的为人 , 也知道自己的处境 , 就对致贺者说:“有什么可喜的?不知道哪一天死呢!”
果不出所料 , 雍正四年(一七二六)正月 , 世宗在西暖阁 , 召诸王大臣宣布允祀罪状 , 大意是:圣祖在世时 , 允祀竟将圣祖御批烧毁 , 散布谣言: “十月作乱 , 八佛被囚 , 军民怨新主” “内云灾祸下降 , 不信者即被瘟疫吐血而死等语” , 等等 。
《永宪录》记载:“及看守之日 , 向太监云:我向来每餐止饭一碗 , 今加二碗 , 我所断不愿全尸 , 必见杀而后已 。”这说明允祀已被拘禁 , 他自己也知道不可能“全尸”而终 。
最后 , 上谕革去允祀黄带子改为民王非宗室的王 , 后又削去王爵 , 交宗人府圈禁高墙 。据《永宪录》载 , 圈禁分数种:“有以地圈者 , 高墙固之 。有以屋圈者 , 一室之外 , 不能移步 。有坐圈者 , 接膝而坐 , 莫能举足 。有立圈者 , 四围并肩而立 , 更番迭换 , 罪人居中 , 不数日委顿不支矣 。”
如此 , 也不解雍正的心头之恨 , 又更允祀名为“阿其那”(满语 , 猪) , 其子弘旺为“菩萨保”(满语 , 狗) 。