历史上的武则天:浅析武则天称帝的条件

武则天是中国历史上唯一的女皇帝 。武则天能在等级森严、崇尚血统与武力的男权社会中指点江山近半个世纪 , 其中获得21年独掌天下的无上权利 , 并在延续前唐繁荣稳定的前提下 , 为开创盛唐局面奠定了坚实基础 , 其睿智与胆识必定有超出常人之处 。她能够称帝的条件可谓天时地利人和缺一不可 。本文试就武则天称帝的客观与主观条件进行分析 。
一、客观条件(也许只有唐朝这样的历史条件才能造就武则天)
1.社会背景
首先 , 唐朝经过贞观之治 , 经济发达 , 文化繁荣开明 , 民风开放 , 妇女地位也达到了历史上的高峰 , 唐朝无论从衣着还是思想来说是众多朝代中最为开放的 , 这就为武则天称帝打下了基础 。
还有就是唐朝的杂胡之习俗才容许女人走上前台 。李唐王朝有着浓厚的杂胡遗风 。在李唐集团里 , 李世民的妹妹 , 柴绍的妻子就是领兵打仗的骁勇善战的女将;长孙皇后在李唐集团起的作用也是显而易见的;在此后 , 太平公主、韦皇后、安乐公主、张皇后等也先后干政 。可见唐朝一代 , 女性干政是理所当然的事 。
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2.宗教因素
唐初社会广为流传的弥勒信仰 , 使武则天改朝换代之举具有了某种神圣的“合法性” , 进而取得男权社会对自己以女身“当王国土” , 以及“威伏天下”行为的默许与认可 。
武则天与佛教有着不解之缘 。她出生于奉佛世家 , 及至年长入宫 。时运不济 , 她又被发落到感业寺 , 削发为尼 , 与佛经、木鱼朝夕相伴 。高宗驾崩之后 , 武则天想当女皇 , 但中国传统文化历来崇尚男尊女卑 , 女人当皇帝没有先例 , 缺乏舆论支持 , 也是天遂人愿 , 恰好佛教经典《大方等无想大云经》(又称《大云经》)中有女身成佛的教义 , 武则天灵机一动 , 叫来心腹密授机宜 。很快武则天的面首薛怀义带头组织了一个10人宣传小组 , 向武则天递呈《大云经·疏》 , 宣称武则天是弥勒佛下凡 , 可以替代李唐统治天下 。此事的传播使全国的善男信女都相信了武则天应该当皇帝 , 这是天意 , 天意难违啊 。于是 , 数万名群众聚集洛阳街头 , 游行示威 , 闹了一场轰轰烈烈的“革命” , 把武则天推上了皇帝的宝座 。
3.机遇
再有 , 武则天遇到了才能平庸且体弱多病的唐高宗 , 给了她早早施展政治才华的机会 , 从而在长期从政的经历中培养起武则天的威望 。实际上“天皇”、“天后”并称时已经承认了武则天等同于皇帝的政治地位 。可以说 , 武则天三十多年是脚踏实地地一步步走上权力顶峰的 。也许在唐朝臣子眼里 , 根本就没有大周朝 , 在他们眼里 , 武则天还是李家的媳妇 , 唐皇朝的皇太后 , 这实际上也是武则天成功的条件 。
二、主观条件
有一句话叫“时势造英雄” , 这说的是客观环境的有利;还有一句话叫“性格决定命运” , 说的是主观内因的作用;哲学上讲 , 事物的发展变化是内外因共同作用的结果 。其中 , 内因是根本作用 , 外因通过内因起作用 。纵观武则天的一生 , 其成长与发展也不例外 。她之所以能够掌权称帝 , 除了当时客观环境相对有利的条件外 , 最重要的还是武则天自身的性格特点和心理因素 。