冷枚|寅虎走——接续卯兔的趣事( 三 ) 生肖

在中古世纪时期，洋人非常相信也很惧怕巫术这套鬼玩意。在英国就有个传说，若有人被邪灵恶整的话，可以在午夜月圆时分，把一根兔子的左后脚挂在脖子上，就能保护自己。而且，不同的兔子部位，还有不同的保护用途。所以洋人认为兔脚，代表「幸运」。

一直到了十四世纪，有个法国天主教的修道士，挑了些兔子品种繁殖，也就是今天的香槟兔(champagneDeArgent) ， DeArgent是指银色， Champagne原本指法国产的意思，总之，这是种大型的肉兔。

在家兔前，吸引人眼光的兔子，是种叫做比利时野兔品质(BelgianHare)的家伙，中型短毛宠物兔，身体瘦长，有付大大的竖耳朵。一度是兔展中的主角，在它之后，慢慢才在英国及美国风行起驯养兔的宠物风潮，否则在1700年代初期，美国才有人开始养兔子，那时候养的是安哥拉兔(Angora) ，主要是为了卖市场。公元1950年，美国养兔子的人大量增加，然后一直发展到今天。美国最大的美国兔子繁殖者协会(TheAMERICANRABBITBREEDERSASSOCIATION)是全球最大也最成功的兔迷组织，共有45种被认可的品种，会员数万人了。

文学中兔子“拟人化”的性格

兔子的耳朵很长，却不做“包打听” ，它的叫声有点像老鼠，却不做“梁上君子” ，不与其它动物争权于市、争利于市，而是大家和睦相处，还有一种聪明被人引为楷模的好脾性，那就是“兔子不吃窝边草” 。前人在兔子的故事中留下了许多哲理，如寓言《守株待兔》告诫人们不希图侥幸，墨守成规。成语《狡兔三窟》教人凡事要多做几手准备。人们熟知的《龟兔赛跑》的故事中，兔子的失败也揭示了“骄兵必败”的哲理。日本谚语“追两只兔子的人，一只兔子也得不到” ，劝人做事专心致志，小小兔子承载了几多文化内涵。

上世纪60年代， “三年自然灾害”后期直至分田到户实现联产承包责任制，我国农村不少户都养殖家兔，到田野荒岭田边割一篮青草，回家朝兔笼一撂，静静观望活泼可爱的兔子觅食扑腾，也算是一种“农家乐”的享受。取一把利剪，剪一些兔毛逢街上街卖卖可换回油盐酱醋、雪花膏、梳头油，还可扯几尺布，买几块大麦糖，博得儿女、小孙子喜欢，在那养猪无糠、养鸡限数的年月，养兔也算是“发家致富”的门道。

兔子是乖顺温和的哺乳动物，与我国农民“患难与共”多年，有着极深的感情。今天，我国农村再也见不到谁家养兔了，不是人们忘记了兔子，也不是对兔子没有感情，而是因为挣钱的门道多了，靠养兔剪毛所赚的那几个小钱已满足不了生活所需，农家饲养兔子暂时被冷落了。
当下人们生活富裕了，不少人“重操旧业” 。当然，是当作宠物，一种闲情逸致，而不是不得而已， “农家乐”又赋与了新意。

说到结尾处，最牵动人心的“兔”故事：

华夏一代一代的孩子们大概都有听过。大诗人李商隐写的那首诗：
《七绝?嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
笔者一直有个问题？嫦娥的决定毕竟是她个人的事，怎么会和兔子扯上关系，这是我小时候的疑问。反正传说故事这类，总会有个很奇妙的关连，说法众说纷秐。传说玉兔是嫦娥的化身，因她奔月后触犯玉帝的旨意，遂将之变成玉兔，每到月圆时要在月宫里为天神捣药之类的讲法。嗯，一只孤独的兔子，天天捣药，日复一日，好像挺惨的，不像童话书里关於兔子的故事，大多是开心事。哈哈！