冷枚|寅虎走——接续卯兔的趣事( 二 ) 生肖

《梧桐双兔图》中双兔造型准确，形象生动逼真;皮毛光洁而富于质感。

兔眼用白色点出反光，眼神显得晶莹透明。山石以折带笔方正写出，画风工整细腻，坚硬峻峭。构图疏密有致，用笔细腻清秀而注意质感，设色和谐艳丽而有对比，显然受到西洋绘画技法的影响。

兔子在中国生肖文化中寓意吉祥，是活力和幸福的象征，而《梧桐双兔图》是集描绘玉兔祥瑞与传统美学于一体的佳作。画面中，野菊盛开，桂花飘香，由此推断此画是为中秋佳节创作。梧桐是梧树与桐树合称，这两种树通常生长在一起，寓意形影不离。梧桐树下，两只白兔在草丛中嬉戏，造型写实生动，画家为兔子眼睛点上高光，顿生神采。

清代宫廷画家在为皇帝作画后，多采用署名前加一个“臣”字的落款方式，以表示其对皇帝的恭奉、效忠，后人将这类作品称作“臣字款”的绘画。身为宫廷画家的冷枚，当然创作了不少“臣字款”作品。《梧桐双兔图》左下方的山石上，就有款署“臣冷枚恭画” 。

兔子为温柔可爱吉祥之物。

家兔全身雪白，毛茸茸的，摸上去特别舒服，大耳朵红眼睛，前腿长后腿短，善于跳跃奔跑，时速最高达70公里，比马跑得快。古往今来，历代文人墨客皆喜欢以兔为题吟诗作赋。
杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”之句；陆游《梅诗》之“月兔捣霜共换骨，湘娥数鼓为招魂”；辛弃疾中秋词中有“著意登楼瞻玉兔” ，另有“兔走乌飞” ，警示光阴流逝快速而应惜时如金；诗仙李白《把酒问月》诗中有“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”的怜物寄情；诗人李商隐《月夕》诗中有“兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠”的咏叹。

兔子形态可爱，其性温驯，呈活泼亲和，乖顺之气，被视为吉祥之物。湖南岳阳历代以兔祭神，猎捕者甚少。北京一带中秋有种泥制玩具，叫兔儿爷，也是用来供奉祭月的贡品。民间还有一些关于兔的奇风异俗。因为兔为祥物，古时农历正月初一，人们用面兔头和盛水的竹筒，年幡面具一同挂在门额上，认为可以镇邪避灾。兔子是繁殖能力很强的哺乳动物，一年能过许多“窝” ，所以崇尚“多子多福”的我国人认定兔神掌管生殖。

在世界各国的故事和卡通片中，兔子都是受人欢迎的角色。迪士尼乐园的那只有着罗纳尔多式的门牙的兔子，已被各个国家儿童们所熟悉。享誉百年的有英国比阿特丽克斯·波特著名童话《兔子彼得的故事》，美国瑪格利．威廉斯．比安可（ Bianco Margery）所著《天鹅绒似的兔子》以及动画片中兔八哥的形象，都曾风靡全球。

兔子的品种与历史

世界上兔子品种大约有三十多种：分别是:荷兰侏儒兔、迷你垂耳兔、荷兰垂耳兔、荷兰兔、巨型安哥拉兔、法国垂耳兔、海棠兔、巨型花明兔、英国垂耳兔、侏儒海棠兔、波兰兔、多瓦夫兔、英国安哥拉兔、雷克斯兔、暹罗兔、大耳白兔、忌廉兔、美国费斯垂耳兔、喜玛拉雅兔、迷你雷克斯兔、巨型格仔兔、巨型金吉拉兔、银狐兔、美国黄褐色家兔、美国黄褐色家兔、英种小型兔、英国斑点兔、佛州白兔、狮子头兔、洁西伍莉、沙漠棉兔、哈瓦那兔、缎毛安哥拉兔、标准金吉拉兔......

就历史记戴来看，在3000万年前，就有兔子的化石了，可见得那时就有这种生物。目前我们所养的兔子，大多数都是欧洲野兔的后代，只有少部份是源自美国野兔。公元前1100年，曾有腓尼基人将兔子运到西班牙的记录。古罗马人是最早了解到兔子的\"价值\"的人，因为兔子体积不算大，可以轻易的携带及运送，所以变成他们战争时的日常必需肉品，当他们在横扫欧洲时，兔肉成为他们的桌上佳肴。同时，有些兔子被无聊军旅的部队们故意放出来，当作宠物来逗弄玩耍。