六朝遗事苦情而又坚强的晋朝皇后王神爱 _皇后

由于历史的过于久远，细节的漫漶不清，六朝时期的不少人物，在后人心目中的印象，总会有些变形。似乎大家更愿意相信，这是一个充满着超脱世事的真/伪神仙的时代，或者是一个精神不正常分子横行的时代，而很少去想象一种更为合情合理的，属于“人”的可能。那些本已远逝的形象，于是变得不可索解，被奇怪地迁怒，或是按照后世的观念得到了廉价的同情——例如这次要讲的故事和它的女主人公。
王神爱这个名字，之前曾提到过。她是东晋倒数第二位皇帝、安帝司马德宗的皇后，书法家王献之的女儿——唯一活下来的那个女儿。她的生母是她丈夫的姑母、新安愍公主司马道福。“愍”是一个表示同情的平谥。六朝使用“愍”字谥号的，通常死于非命。新安生女之时已经算是高龄产妇，很有可能，是因为产难死亡的。
换句话说，神爱的出生，或许恰恰导致了她母亲的死亡。
当然，她的母亲，并不是一个讨她父亲喜欢的人，甚至可能持续承受着王献之巨大的憎恨，直到彼此生命的尽头。王献之真正放在心上的，是表姊兼前妻郗道茂，感情颇深。他奉诏迎娶新安公主，是在被迫奉诏离婚之后。“献之炙足以违诏”，当时是个著名的话题，为了抗拒来自朝廷的诏命他不惜把脚烧坏，但是没有成功。之后愤怒的书法家和他更加愤怒的前妻，出现了几乎可称之为“大失风度”而又在情理之中的任性举止。献之写了封对前妻留恋万分的信给道茂，表达了依依不舍往日恩爱的心情，行文中甚至近似刻意地出现带有情欲暗示的词句。道茂不曾回信，郗家同辈如堂兄郗超，又对信件的政治意义有特殊敏感，而这封信偏偏以献之法帖的姿态出现在世人眼前，很有可能是因为道茂拒收，以至私人信函流传坊间。或许纯然出于情绪，或许是二人之间有默契，男方借此表现出对皇权造成夫妇分离事实的抗议，而女方显示了“离婚就别来找我”的气节，表态互相呼应——
唯一一个无法找到台阶可下的，就是新安公主。丈夫给前妻写出如此肉麻的情书，而且传成了话题。换在现代，都是很难忍的吧。
但新安也只能忍。无论出于她的意志，还是皇帝或太后的选择，当初皇室坚持要拆散人家，那么为了皇室的面子，她只能硬着头皮忍下去。同样需要忍受的还有丈夫和侧室桃叶没完没了的秀恩爱，以及对自己的置之不理：
此后十年(甚至更长时间)内，新组成的家庭，户籍上没有新增子女的名字。考虑到神爱后来的出生，这一结果，大概纯然因为夫妇分居，而不是其他缘故。
名相谢安彼时始终把献之带在身边，担任自己的首席幕僚，也或许是身为长辈看不过去，出手帮他找了个不用回家对付他讨厌的人……的借口：公务繁忙。
更恶劣的、类似鞭尸一样的举动，则发生在神爱出生以后。
在新安极可能因产难而死的情况下，大多数人认为骄傲不通世事，或在权力面前无所适从的某位书法家，却在自己临终之时又强调了一遍：我一生唯一的罪过，就是跟郗家离婚。
这话，也就等于一生死不瞑目的遗憾，就是跟新安结婚。对新安来说，作为一个妻子，遭到如此一以贯之的冷酷待遇，大概，也宁愿早死早超生的吧。
不过万幸，双亲间的仇恨，并不曾延烧到女儿的身上。可能正是因为来得惊险而且宝贵，留下来的毕竟是她，父亲给了她“神爱”这个名字，但，众神对她或许也不愿真正地眷顾。她的父亲在她极幼小的时候因旧伤病去世。失去双亲的她，不得不在家族的荫庇下长大。她祖父的家系当时已渐人才凋零，当她长到可以嫁人的年纪，而被皇帝舅父挑选为儿媳妇和太子妃时，将她送出家门的，是她留在京城任职的六伯父。