酒逢知巳饮,诗向会人吟 。路遥知马力,【事】久见人心 。
美茶不如薄酒,近亲不如远友 。
求人须求大丈夫,済人须済急时。
逢人且说三分话,未可全抛一片心 。
在家不会迎宾客,出路方知少主人 。
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富不亲兮贫不疏,此是人间大丈夫 。
富则进兮贫则退,此是人间真小辈 。
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四、路遥知马力,日久见人心
关于这两句诗的意思,其实人人都知道:了解一个人(马)的能力,需要经过实践;了解一个人内在的品德(或目的、素质)等,也需要时间的考验 。
这种含义,在古人的其他诗中也能见到,例如唐朝白居易的《放言五首 其三(》
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍 。试玉要烧三日满,辨材须待七年期 。周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时 。向使当初身便死,一生真伪复谁知 。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期 。即日久见人心、路遥知马力的意思 。在后面,白居易又用典故举了两个例子,说明人心的不可测:周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时 。
当年周公旦辅佐周成王时,总有人说他想篡位,事实证明周公是个忠臣;而王莽被认为是一个忠心辅佐皇帝的贤臣,没想到他竟然篡位建立了新朝 。
有感于此,“大诗人”乾隆皇帝写了一首《反白乐天放言句》:
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时 。即使当时身便死,一生真伪有人知 。
乾隆皇帝说,假如周公和王莽都早死了,谁还能分得清这两位谁是忠臣、谁是逆臣呢?
而且,人的欲望会随着时间、环境、条件的变化而转变,王莽的野心就是一步步增长的 。
另外还有《郑伯克段于鄢》的故事告诉我们,老谋深算的郑庄公放任弟弟共叔段为所欲为,在其变得无法无天后再把弟弟知罪,因此有人认为他有意"养成其恶" 。
可见“人心叵测”,站在道德制高点的人也许更阴险 。
结束语
做伯乐很难,好马劣马需要一双火眼金睛 。识人更难,无论是能力的判断、还是本性善恶的判断 。
在《事林广记 》里,路遥知马力这两句诗被归入《结交警语》之中,是告诫大家交朋友时要注意学会观察,其实在国家、企业、组织中选拔人才又何尝不是呢?
最后,用一首小诗作结尾吧:
落日江头沙似金,相交能几辩真心 。狂沙淘尽风波定,却道人心似海深 。
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