献血|研究命理的主脉与细节！血型

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学习八字，定富贵贫贱工作职业是第一关，察寿夭疾病身体状态是第二关，推吉凶祸福天灾人祸是第三关。过不了这几关，婚姻感情、六亲子女，以及人生的花花草草已无多大意义，同时也很难再继续深入。

定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶，既是八字修习的基本功夫也是八字研究的重点，可我们却总是找不到正确的方向。本文就八字学习的方向和途径作概括总结、重点提示，供后学者参考。
一、定位富贵贫贱的方法
学八字首先要解决的是富贵贫贱的定位问题。古人定位富贵贫贱的方法有三种：
第一种是格局法，第二种是财官法，第三种是中和法。这些方法在《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》中随处可见，只是我们太专注于旺衰平衡法，以致熟视而睹。
格局法，视月令为先天之命，以天地主气的作用结果来定位富贵贫贱。有关格局方面的内容在这三本书中占的篇幅很多，还有专用格局论命的专著如《子平管见》、《子平真诠》。
财官法，以财官的旺衰和与日主的向背来定位富贵贫贱。这种方法在命理古籍中很常见，如我们最为熟悉的《四言独步》：先观月令，论格推详，以日为主，专论财官，分其贵贱。还有《滴天髓·何知章》论富贵贫贱也涉及到财官法。
中和法，以五行十神的旺衰中和为标准来定位富贵贫贱、吉凶祸福。中和纯粹者富贵，太过不及者非贫则夭。比如《碧渊赋》：太过无制者贫贱，不及无生扶者夭折。古人论富贵贫贱多是两种甚至三种方法的结合，很少专执格局法或财官法或中和法。
格局法与财官法结合论富贵贫贱的如《继善篇》：“欲知贵贱，先观月令及提纲，次断吉凶，专用日干为主体。三元要成格局，四柱喜见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。 ”“有官有印无破，作廊朝之材，无印无官有格，乃朝廷之用。 ”八字不怕无财无官无印，只要成格照样可在朝廷为官。
财官法和中和法结合论富贵贫贱的如《碧渊赋》：然而人命荣枯得失尽在五行生克之中，富贵贫贱不出乎八字中和之外。先观节气之浅深，后看财官之向背，人之命内皆不离乎财官，诸格局中只要虚邀禄马。先学已成矜式，后学须要变通。太过无制者贫贱，不及无生者夭折。
财官法为命之皮肉，专以旺衰和十神论人事、定吉凶。其如风水中的形峦法，以可见之形来论人富贵贫贱寿夭吉凶，简单明了、好学易记，但局限性很大。此法为可普及的大众之学。格局法为命之筋骨，专以天地主气来定位人之富贵贫贱。其如风水中的理气法，以不见之气来论人富贵贫贱寿夭吉凶。
通过以上分析，如何定位一个八字的富贵贫贱那就一清二楚了：以格局法为主导，以财官法为辅助，以中和法为补充。

1.格局法定人生大架。
一个人的富贵贫贱取决于什么？古人早有总结，今人深有体会，那就是天时、地利、人和。人太过渺小，仅凭一己之力很难有什么作为，只有得人和者才能有所成就、得天时地利者才可能有大的作为。
天时在八字中体现为天之主气，地利在八字中体现为地之主气。格局讲的是天地主气的运行规律和作用结果，主看一个人是否得天时或地利。得天时的即天之主气为我所用，叫成格，主大贵；得地利的即地之主气为我所用，叫成局，主大富。