罗马教廷不可能彻底忘了这批传教士 。
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当差使将他们在中国承认和容忍教徒拜天祭祖等消息带到西方后 ， 引起了教会和宗教裁判所的愤慨 ， 他们指斥传教士失职 ， 批评中国人拜天祭祖是迷信 ， 要求传教士回西方参加辩论 。耶稣会士们写了关于中国信仰和文化的文字预备到欧洲应对答辩 ， 说明中国人的祭祖拜天地都不是迷信 ， 而是礼仪 。他们将此文件让康熙皇帝过目 。康熙不仅站在他们一边支持 ， 还对文书进行了高度评价：“书甚善 ， 谐于天道 。敬天事主 ， 法祖尊师 ， 孝父母 ， 乃吾天下臣民习俗 。此书固善 ， 无需勘改 。钦此!”御笔很少如此不吝 ， 康熙的诚恳态度由此可见 。
但罗马教会毫不让步 ， 双方的对立不可避免地发生了 ， 这批传教士的教籍与身份甚至人身安全都成了问题 ， 如果他们回去的话 。
在这种情况下 ， 康熙皇帝对在华耶稣会教士们说：你们别回去了 ， 就在中国传教 ， 我可以给你们发绿卡(当时是一个红本本) 。那批耶稣会士中的不少最后就是死在了中国 。北京车公庄的外国传教士墓葬群中 ， 长眠着包括汤若望、南怀仁等人的一批外国传教士 ， 其中就有拿到中国绿卡的 。
【康熙皇帝玄烨为何要给外来传教士发绿卡？】

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