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孔子说过:“后生可畏 , 焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉 , 斯亦不足畏也已 。 ”
后来的年轻人是不可轻视的 。 谁知道他们会不会在未来有所成就呢?可如果他到了四五十岁还没有成就 , 那他这辈子也就如此了 。
普通人到了六十岁 , 就要退休了 。 老天也比较仁慈 , 让很多人到了五十多岁 , 也有改变命运的机会 。 当然 , 这五十多岁的末班车赶不上 , 就只能留在原地了 。
比如说一个人的劳碌命和富贵命 , 到底是不是“定数”呢?从宏观的角度来说 , 是必然的定数 。 而从微观的角度来说 , 依旧充满了变数 。
有很多人在55岁之前 , 依旧可以实现命数的改变 。 有些人从劳碌命变成了富贵命 , 有些人从贫穷命变成了安稳命 , 而有些人则从富贵命变成了劳碌命 。
人世间的一切 , 都是“复杂多变”的 。
不要轻视任何一个年轻人 , 也不要小看任何一个中年人 。 三十年河东 , 三十年河西 。 一个人的命如何 , 跟55岁的这些迹象有关 。
一、走中间路线的人 , 不会有劳碌命 。
儒家有一个观点 , 名为“中庸” 。 人们都认为 , 中庸就是平庸的意思 , 没啥意义 。 所以 , 他们宁愿走极端 , 也不愿意学习中庸之道 。
其实 , 真正的中庸 , 并不是平庸 , 而是“以中为用”的意思 。 人 , 不要走极端 , 而是要走中间路线 , 那他自然左右逢源 , 生活安稳 。
吃饭的时候 , 不吃撑 , 只吃七分饱 , 这是以中为用;做事的时候 , 不透支寿命 , 坚持细水长流的原则 , 这是以中为用;为人处世 , 给自己留余地 , 这也是以中为用 。
为什么走中间路线的人 , 会越来越好呢?这一点 , 我们只要看看“水”就知道了 。 上善若水 , 既滋润万物 , 又不卑不亢 , 那它不就是百谷之王了吗?
年轻的时候 , 我们可以走极端 , 反正没有经历过 , 去经历一番也是好事 。 而到了中晚年 , 就该调整人生的路线了 。
以中为用 , 才是真正的王道 。
二、重视当下的人 , 不会有劳碌命 。
曾国藩说过 , 灵明无着 , 物来顺应 , 未来不迎 , 当时不杂 , 既过不恋 。
到了五十五岁 , 回想起过往 , 会为了某些事儿而感觉到遗憾 。 眺望未来 , 又会觉得特别迷茫 , 不知道路在何方 。
越是感觉到遗憾和迷茫 , 就证明我们已经陷入到了“胡思乱想”的死循环当中 。 跳不出这个死循环 , 我们会越过越痛苦 。
如何才能跳出“胡思乱想”的死循环呢?那就是重视当下 , 不再思考过往和未来的事儿 。
要知道 , 过去的事儿 , 已然过去 , 谁也无法改变 。 而未来的事儿 , 还未发生 , 我们想太多也没有用 。 与其想那么多 , 不如把眼前的事儿做好 , 把当下的生活过好 。
真正有福气的人 , 会尽心尽力把握好当下的小日子 , 珍惜眼前人 , 与生活相拥 , 与美好相迎 , 于平淡的日子中享受每一天的好时光 。
三、少欲望 , 多知足的人 , 不会有劳碌命 。
有一个资产千万的有钱人 , 总觉得资产千万不幸福 , 要资产过亿才幸福 。 因此 , 他想搏一搏 , 希望用千万资产来换取上亿的钱财 。
就是这种玩杠杆的行为 , 让他输得一干二净 , 连老婆和儿子都离他而去了 。 人到中年的他 , 也逐渐抑郁 , 日子越来越困窘 。
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