荆轲刺秦事件里荆轲的义与燕丹的不义！ _生活百科

荆轲刺秦，人共知之。但荆轲为何非要刺秦?刺杀行为何以失败?司马迁《史记》张扬荆轲之“义”，以为“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”但未深究其动机;《鲁仲连邹阳列传第二十三》借邹阳上梁孝王书提到一句：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”两个“义”字，似乎就是其中答案。
然而，燕丹是否有义?荆轲义从何来?却大可探求。
读《史记·刺客列传第二十六》可知，荆轲本是个“好读书、击剑”“为人沉深，好书”的“游士”，既好读书，又爱击剑，还喜欢书法。但他在并州与一个叫盖摄的人论剑，被后者怒目一瞪，就赶紧走人，连住处都不敢呆;到了邯郸，和鲁句践狭路相逢，为谁该让谁发生争执，“鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”仿佛是个胆小怕事、毫无脾气之徒。来到燕国之后，“爱燕之狗屠，及善击筑者髙渐离。……嗜酒，日与狗屠及髙渐离饮于燕市，酒酣以往，髙渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也;已而相泣，旁若无人者。”也不过有点特立独行，类似于 “我型我秀”的小人物角色。
【荆轲刺秦事件里荆轲的义与燕丹的不义！】燕太子丹本是嬴政儿时在赵国喜欢一起玩耍的伙伴，俩人成年后在秦国重逢，一为人质，一为秦王，燕丹觉得嬴政对他不好，“怨而亡归，归而求为报秦王者，国小力不能”，本来就是一点今不如昔对照之下的个人恩怨，但他偷跑回家，找国君派兵干仗，才发现国家弱小，连一口怨气也出不起。
秦将樊于期因为得罪了秦王，逃跑到燕国，燕丹不听重臣“委肉当饿虎之蹊也祸”的规劝，——用我的四川话讲，就是：存心拿鲜肉块去挡饿虎必经之道，这纯属逗魔惹祸!——执意收留他，且重启“何日束缚苍龙”的积怨心肠，拒绝太傅鞫武“西约三晋，南连齐楚，北购于单于”，循序渐进的长久之计，非要见个须臾见效的短期行为。老太傅都忍不住批评他：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之厚交，不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。”骂他是“以鸿毛燎于炉炭之上”，除了灰飞烟灭，绝无好下场。
可叹的是，这位老太傅鞫武还是太忍心、太负责任，——他没辙了，却把荆轲的朋友田光牵进这场必输无疑的游戏。
《史记》有关田光的故事，照抄了《战国策·燕策三》的记载(汉髙诱注宋姚宏续注卷三十一)，其情形是这样的：
鞫武认为，田光既深谋远虑，又勇武沉着，是可协商请教之人。燕丹一听，十分急迫，请求立马就去拜访：“愿因太傅交于田先生，可乎?”他俩即刻出门访田光，却在半道碰上了田光先生。明明见得出田先生的老迈，太子丹仍然迫不及待地说：“愿图国事于先生。”把田光直接拦截到太子府中去了。
到了自家门口，燕丹立即搞出一套超级隆重的欢迎仪式：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”明明一同到家，他偏让田先生等等，要把姿势摆够：先是跪下去表示欢迎，然后面朝来客，满脸恭敬，一步一步倒退而行，延请田光走进客厅[《史记》删去第一个“跪而”，让他少跪了一回];进了客厅，燕丹先跪坐下去，用自己的袍袖拂拭坐席，方请田先生坐定。上茶之后，屏退左右，他又离席站立，向田光躬身请益，说：燕秦势不两立，希望田先生帮帮我，为燕国想想辙、出出主意吧。
田光被架得老高，很不好推脱，先打个哈哈，讲点俏皮话：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里;至其衰也，驽马先之。”不客气地摆明身体老迈的实情：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。”你老就老了，拒绝就拒绝了，何必再牵扯别人?——非常之不幸，老田光却把荆轲拿出来做了顺水人情：“所善荆轲，可使也。”